內容剖析
一. 問安
保羅在問安（１：１～２）中介紹自己及提摩太為基督耶穌的僕人，由這身分奠定本書內容的方向，包括感恩、禱告、教導、勸勉、警戒各部分。
二. 為教會感恩祈禱
保羅為教會同心傳揚福音感恩（１：３～５），又記念他們的愛心在各樣知識和見識上不斷加增，使他們能分辨甚麼是最要緊的，在生活中榮耀 神（１：９～１１），這是作基督僕人當有的態度。
三. 保羅的現況
當時有人傳福音動機不純（１：１６～１７），不過，保羅認為最要緊的是基督被傳開，而非個人得失（１：１８）。在捆銷中，保羅滿有信心，相信藉著信徒同心禱告及耶穌的幫助，終必獲釋，但無論結果如何，因對基督最終的盼望，就毋須懼怕差愧（１：２０～２３）。此外，保羅表明自己情願離世，與基督同在，但為教會的好處，他寧願留下（１：２５～２６），這種不單顧自己的表現，為下文埋下伏筆。
四. 保羅的勸勉
保羅勸勉信徒的表現應當和福音相配，包括同心站穩、同心為福音努力（１：２７）。信徒站穩就不怕受苦，不怕人的反對，因為這是福音的一部分，而且他也是這樣身體力行（１：２８～３０）。要同心就要謙卑，不貪虛榮，不單顧自己，也要顧別人的事（２：１～４）。他以耶穌的典範和結局為例（２：６～１１），鼓勵信徒法，又勸勉他們在悖逆世代，將生命彰顯出來（２：１４～１８）。
五. 兩個效法基督的榜樣
教會遭壓迫，保羅除鼓勵他們，還派效法基督（不單顧自己的事）的提摩太，代表自己關心教會（２：１９～２４）。同時差回病患初愈的以巴弗提，他也是效法基督的榜樣：盡忠、不顧性命、幾乎要死，保羅極力嘉許他，唯恐教會誤會他沒有盡力。他們二人加上保羅的榜樣，正好跟下文的假師傳成強烈對比。
六. 提防假師傳
保羅以過去的經歷指出假師傳的錯謬（３：１～１１），又以現在的表現：竭力追求 神召他往上去得的奬賞（３：１２～１６），並勸信徒要留心前人的榜樣，謹記自己是天上的國民（３：１７～４：１），提醒信徒切勿效法假師傳只顧地上的事。
七. 勸勉兩個領袖同心
除持守信仰外，保羅更要求信徒彼此同心，所以呼籲一位真誠的同道，幫助兩位姊妹和好（４：２～３），她們可能是教會領袖，所以要特別提出來。
八. 勸勉信徒成長
保羅勸勉信徒常常喜樂和謙和，確信主快來，就不憂慮得失成敗，而且藉祈禱交託，就可經歷主賜的平安（４：４～７），這樣自然跟人容易和睦相處。再者，思念、學習、實行美好的榜樣，也是經歷主賜平安的方法（４：８～９）。
九. 感謝教會的關懷
保羅因信徒經濟上支持他而大大喜樂（４：１０、１５～１６），但他表明不是因窮乏而這樣說，因他已學會靠主知足（４：１１～１３）。他希望教會明白：他們的奉獻其實是獻給 神，祂看為極其寶貴，必記念報答他們。
十. 結束問安
保羅提到不同的人向受書人問安（４：２１～２２），可能要他們知道他們的境況是眾聖徒關心的，並會禱告記念，他們不是孤單的。
所有內容均引自《聖經新譯本》版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。
經卷背景
作者：保羅。受書人：腓立比教會，是保羅在第二次宣教旅程中建立的（徒１６章），又是歐洲的第一個教會，經常供應保羅的需要。
寫作日期：主後６２年。寫作地點：羅馬。
大綱：
一. 問安（１：１～２）
二. 為教會感恩祈禱（１：３～１１）
三. 保羅的現況（１：１２～２６）
四. 保羅的勸勉（１：２７～２：１８）
五. 兩個效法基督的榜樣（２：１９～３０）
六. 提防假師傳（３：１～４：１）
七. 勸勉兩個領袖同心（４：２～３）
八. 勸勉信徒成長（４：４～９）
九. 感謝教會的關懷（４：１０～２０）
十. 結束問安（４：２１～２２）
與舊約的關係：
一. 保羅提及耶穌取了奴僕形象，及萬有稱耶穌為主（２：７、１０～１１），他用了舊約的觀念：受苦的僕人（賽５３章）和對 神的稱呼（賽４５：２２～２３）。
二. 保羅教導信徒要在彎曲乖謬世代作 神沒有瑕疵的兒女（２：１５），跟摩西教訓 神子民，他們在乖僻彎曲的世代若行事敗壞，就不是 神的兒女（申３２：５），兩者如出一轍。
三. 保羅視教會的餽贈如祭物一樣，充滿馨香之氣（４：１８），為 神悅納，這使人想起挪亞獻祭時，祂聞了馨香之氣（創８：２１），也悅納他所獻的。
讀經提示：
一. 保羅稱讚腓立比教會是與他同心傳揚福音，但如何能夠保持自己委身於福音的信仰及行動？
二. 耶穌的榜樣如何塑造保羅、提摩太及以巴弗提作 神的僕人？那些律法主義者及十字架的敵人有甚麼地方值得我們警惕？
三. 本書充滿“要喜樂＂的教訓，究竟我們應該因何事喜樂？這教訓對我們作基督徒有何提醒？
所有內容均引自《聖經新譯本》版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。
