內容剖析
本書可以分為四部分，現分述如下：
一. 信首語
信首語列出發信人和收信人的名字和身分，並以祝福來結束。這是當時書信的格式。
二. 感恩語
按照當時寫信的習慣，保羅為腓利門生活見證美好而感謝 神。這部分另一個功用是扼要地說出整卷書的主題，讓收信人或讀者更開放地接受保羅的勸勉，因此“愛心＂（４～５節）、“善事＂（６節）和“眾聖徒的心既然從你得到舒暢＂（７節）等話都可以在這部分找得到。
三. 內容：為歐尼西慕懇求
保羅先介紹自己是個上了年紀的人，並且正為基督耶穌被囚禁在監獄。因為這雙重的身分，他向腓利門提出請求，希望腓利門能夠饒恕曾經逃走，但後來皈信耶穌的奴隸歐尼西慕（８～１１節）。保羅在信中表示，他希望能夠把歐尼西慕留在身邊協助福音的工作（１２～１３節），不過，因為按照當時的法律，奴隸是主人的財產，因此保羅沒有明明要求腓利門給予歐尼西慕自由，但在字裡行間卻多次暗示（１３～１４節），希望腓利門能夠完成他的心願（２１節）。
四. 保羅代表當時跟他在一起，並且跟腓利門熟的信徒，向腓利門問安。
所有內容均引自《聖經新譯本》版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。
經卷背景
作者：保羅。受書人：腓利門，歌羅西城的富有基督徒，由保羅帶領歸主（１９節）；他很有信心和愛心（４～５節），奉獻自己的家作教會聚會的地方（２節）。
寫作日期：主後５８至６０年間。寫作地點：羅馬。
大綱：
一. 信首語（１～３節）
二. 感恩語（４～７節）
三. 內容：為歐尼西慕懇求（８～２２節）
四. 結語（２３～２５節）
與舊約的關係：
一. 保羅本書是希望腓利門能善待曾經逃走，但現在已歸向基督的奴隸歐尼西慕。舊約也有是及主人善待奴隸的條例，有的關於猶太人對猶太奴隸（出２１：１～１１；申１５：１２～１８），有的關於猶太人對外族奴隸（利２５：４４～４６）。把舊約有關奴隸的條例跟當時其他國家對奴隸的態度比較，舊約的條例明顯較仁慈。猶太的奴隸在安息年可以重獲自由，並且可以得到一些報酬；外族奴隸，雖然待遇不及猶太奴隸，但也可分享節期的歡樂（參出１２：４４；申１６：１１～１４），和安息日（參出２０：１０，２３：１２）。
二. 保羅勸勉腓利門除了因為愛（９節）而善待歐尼西慕，也因為一個原則：“一切善事，都是為基督作的＂（６節）。舊約時期，猶太人要善待奴隸，因為“你要記得你在埃及地作過奴僕，耶和華你的 神救贖了你＂（申１５：１５）。不論舊約或新約，信徒都因承受了 神的恩典而善待別人；可見這教導是新舊約都著重的。
讀經提示：
一. 保羅寫本書為要說服腓利門善待歐尼西慕，留意保羅用了甚麼說話的技巧來達到他的目的。
二. 保羅指出主人要如何對待奴隸？他的教導對你今天如何對待下屬、家傭，有甚麼提醒？
三. 思考為甚麼保羅在本書沒有批評當時的奴隸制度？
所有內容均引自《聖經新譯本》版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。
