內容剖析
一. 全書標題
第１ａ節：“俄巴底亞所見的異象＂是全書標題。
二. 一般的宣判
第１ｂ至１ｅ節以“主耶和華指著以東這樣說＂開始，發出一般宣告，即是 神要興起列國攻擊以東。跟著，在第２至９節先知宣告會臨到以東的具體懲罰。
三. 宣判以東的懲罰
第２至９節可以分為三個宣判。第一個（２～４節）宣判以東將在列國中成為被藐視的。以東這隻高飛的鷹，將被拉下來，降為卑微。這段宣判，以“這是耶和華的宣告＂結束。第二個（５～７節）宣判以東將被徹底擄掠，而且會被盟友出賣。這個刑罰是個諷刺，因為以東身為以掃的後裔，曾出賣親兄弟──雅各的後裔猶大。第三個（８～９節）預言以智慧見稱的以東，它的智慧人將被滅絶。（以東以智慧見稱可參以下兩段經文：王上４：３０的東方人，包括以東人在內。約伯的朋友以利法是提幔人（伯２：１１），為人聰明；在第９節，提幔和以東是同義詞）。
四. 宣告懲罰以東的原因
宣判懲罰之後，先知就交代以東的罪狀（１０～１４節）。這一段的結構也可以分為三個小段。第１０節以“因為＂（作為釋理由的用法）這個前置詞開始，指出 神要懲罰以東的原因。第１０節是一般指控，指以東對親兄弟雅各行強暴。第１１節的原文以“在那日你站住＂（意即“站在一旁、袖手旁觀＂）開始，指控以東在雅各遭難的日子，袖手旁觀，沒有出援手。第１２至１４節是第三段。第１２節以“但（你）不該＂（或作“不當＂）開始，跟著就是一連串的“不該＂，共有八個，直到第１４節的最後一句為止。
五. 宣判列國的懲罰
第１５節以“因為＂開始，解釋上文“不該＂的原因。第１２至１４節警告以東不該作甚麼、甚麼，是“因為＂耶和華的日子臨近萬國了！ 神的審判不單要臨到以東，也要臨到列國。第１５至１６節可以說是一個轉折句，從宣告以東的懲罰擴大至宣告列國的懲罰。
六. 復興雅各家的應許
第１７至２１節是全書最後的段落。以掃家要受 神審判；相反，雅各家卻會得回從前失去的。全書以“國權就歸於耶和華了＂結束。
所有內容均引自《聖經新譯本》版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。
經卷背景
作者：俄巴底亞。
寫作日期：備受爭議。關鍵在於第１０至１４節提到的耶路撒冷遭難的日子，以東人袖手旁觀一事，究竟是在何時發生。主要的看法有兩個，分別是被擄前和被擄期間。耶利米論以東的一段話（耶４９：７～１７），跟俄巴底亞書的內容相近；俄巴底亞可能跟耶利米同是主六世紀的先知。
大綱：
一. 全書標題（１ａ節）
二. 一般的宣判：以東將受罰、被列國攻擊（１ｂ～ｅ節）
三. 具體的宣判（２～１６節）
１. 宣判以東的懲罰（２～９節）
２. 宣告懲罰以東的原因（１０～１４節）
３. 宣判列國的懲罰（１５～１６節）
四. 復興雅各家的應許（１７～２１節）
與新約的關係：
一. 自高的以東被耶和華降為卑，耶穌基督也提出類似的警告：“凡高抬自己的，必被降卑；凡自己謙卑的，必被升高。＂（太２３：１２）
二. 第１５至１６節論到因果報應，新約也有提及。主耶穌說：“不可判斷人，免得你們被判斷。你們怎樣判斷人，也必怎樣被判斷；你們用甚麼標準衡量人，也必照樣被衡量。＂（太７：１～２）保也指出， 神必照人所作的報應各人（羅２：２～１１）。
三. 本書的結語指向那榮耀的一天。到那日，“世上的成了我們的主和他所立的基督的國，他要作王，直到永永遠遠！＂（啟１１：１５）這跟啟示錄的教訓一致。
讀經提示：
一. 以東人犯了甚麼罪行，以致 神要刑罰他們？試仔細反省自己有沒有同樣的行為。
二. 以東人怎樣待親屬？你看見別人，尤其是親屬，有需要或困難時，有甚麼反應（參提前５：８）？
三. 留意 神如何報應以東人的惡行。我們平日是否記得， 神會按各人的行為施行報應？
四. 試從本書找出 神如何彰顯祂的主權？這些真理如何影響你今日的生活？
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