• 1

  過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。
• 2

  七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡，
• 3

  彼此說：“誰給我們把石頭從墓門滾開呢？”
• 4

  那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。
• 5

  她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。
• 6

  那少年人對她們說：“不要驚恐，你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。
• 7

  你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：‘他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。’”
• 8

  她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。
• 9

  在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現；耶穌從她身上曾趕出七個鬼。
• 10

  她去告訴那向來跟隨耶穌的人，那時他們正哀慟哭泣。
• 11

  他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。
• 12

  這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。
• 13

  他們就去告訴其餘的門徒，其餘的門徒也是不信。
• 14

  後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。
• 15

  他又對他們說：“你們往普天下去，傳福音給萬民（註：“萬民”原文作“凡受造的”）聽。
• 16

  信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
• 17

  信的人必有神蹟隨著他們：就是奉我的名趕鬼，說新方言，
• 18

  手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”
• 19

  主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在　神的右邊。
• 20

  門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們

內容剖析

全書目的是要宣揚福音（１：１），而福音的主角是耶穌基督。“耶穌＂是祂的名，“基督＂則是祂的身分。“基督＂為希臘文，相等於希伯來文“彌賽亞＂，意即“受膏者＂。全書展示耶穌是一位怎樣的基督，可分為四大段：

一.  福音的開始

第一段（１：１～１３）主要表明耶穌基督來臨，應驗舊約有關福音的預言。因為施洗約翰是按著以賽亞先知預言，在曠野為基督預備道路，開始祂的工作。

二.  耶穌在加利利及周圍的工作

第二段（１：１４～８：２６）主要記載耶穌通過言行表明祂的身分，人卻不明白。祂開始傳道，即已充滿權柄，祂呼召門徒，他們立即跟隨（１：１４～２０）。在祂典型一天的工作中，可見祂的教訓和醫治都滿有權能（１：２１～３４）；人蜂擁而至反而妨礙祂的工作，所以祂只有遠離城鎮，退到曠野工作（１：３５～４５）。

耶穌的工作引起經學家和法利賽人不滿，因為耶穌把祂從　神領受的權柄展示出來，經學家和法利賽人卻眼瞎不能接受，以致有衝突。這樣的磨擦，從五次對峙的事件中，可見一斑（２：１～１２、１３～１７、１８～２２、２３～２８，３：１～６）。

跟經學家和法利賽人對比的，是大批擁到耶穌那裡求助的群眾（３：７～１２），耶穌就在這時呼召了十二門徒協助祂工作（３：１３～１９）。這並不是說接近耶穌的人就自然認識耶穌，即使耶穌的親人，也認為祂傳道過分癲狂。他們都是眼瞎的，跟那些經學家和以為祂是靠鬼王趕鬼的，不相伯仲（３：２０～３５）。

人既是那麼無知，如何能明白耶穌真正的身分呢？啟示誠然是　神主動的工作，耶穌行使祂的主權，通過比喻，把　神國的奧袐向那些跟隨祂的門徒啟示出來；向拒絶祂的人，則隱藏起來（４：１～３４）。耶穌的基督身分的確需要用信心去明白，耶穌不斷展示祂的身分，通過勝過風和海（４：３５～４１）、污鬼（５：１～２０）、疾病和死亡（５：２１～４３）三幕神蹟，分別顯出祂大有權能；無奈，甚至祂的鄉親也因不信而拒絶祂（６：１～６）。

耶穌的工作逐步擴大，祂的名聲更加傳開，但也招致殺機。祂的厄運可以從祂的先鋒施洗約翰的遭遇看見伏線（６：７～２９）。話雖如此，耶穌卻不是被動地走上死亡的道路，祂早已通過給五千人和四千人吃飽的神蹟，含蓄地預告祂要以自己的生命去滿足多人的需要，只是連祂的門徒也不明白，他們需要耶穌像開伯賽大瞎子的眼睛那樣，分階段去開他們屬靈的眼睛（６：３２～８：２６）。

三.  耶穌往耶路撒冷的路程

第三段（８：２７～１０：５２）主要記載耶穌向門徒顯露祂的基督身分，門徒卻不明白。往耶路撒冷、面對死亡這條路上（注意“路＂這字在這段重複出現：８：２７，９：３３、３４，１０：１７﹝譯作“行程＂﹞、３２、４６、５２），耶穌逐步開啟門徒的屬靈眼睛，讓他們不但認識祂是“基督＂（８：２７～３０），更是一個受苦的基督（８：３１～３３），跟從祂的人也必須走受苦的道路（８：３４～３８）。耶穌三次預言自己受難（８：３１，９：３０～３２，１０：３２～３４），門徒卻屢屢不明白（８：３２～３３，９：３３～３７，１０：３５～４１），需要耶穌不斷教導，方能像瞎子巴底買一樣，經耶穌開眼後，就能立刻在受苦的路上跟隨耶穌（１０：４６～５２）。

四.  耶穌受難及復活

第四段（１１～１６章）主要記載耶穌通過被釘及復活，完成最大的使命，作多人的贖價，表明祂是基督。耶穌抵達耶路撒冷後，因為堅持自己有從天而來的權柄，　跟猶太領袖決裂，祂也宣告對耶路撒冷及聖殿的懲罰（１１～１３章）。自此，情勢急轉直下，耶穌被猶大出賣，經猶太公會及巡撫彼拉多審訊後，被釘十字架及埋葬（１４～１５章）。到了星期日清早，馬利亞等婦女本來打算去膏耶穌的屍首，卻發現墓門已開，天使告訴她們耶穌已經照祂的預言復活了，這個具震撼的消息實在難以置信，所以婦女驚慌之餘，不敢告訴別人（１６：１～８）。

整卷福音書在第十六章８節結束（９～２０節記載主向門徒顯現，又吩咐他們往普天下傳福音，然後升天。但經版本鑒定，這部分為後人所加，雖然年期很早，但不屬原著），似乎有點突兀，但這結語正好總結全書，說明基督的福音──祂捨命作多人贖價──不是人能想像，若非祂開人心眼，人豈能相信？

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。

經卷背景

作者：馬可，是彼得屬靈的身子（彼前５：１３），巴拿巴的表弟，曾跟保羅和巴拿巴同工（徒１２：２５，１３：５；西４：１０；提後４：１１；門２４）。

寫作日期：約主後６５至７０年間。

寫作地點：羅馬。

大綱：

一.  福音的開始（１：１～１３）

二.  在加利利及周圍的工作（１：１４～８：２６）

三.  往耶路撒冷的路程（８：２７～１０：５２）

四.  受難及復活（１１～１６章）

與舊約的關係:

一.  舊約預告將會傳出一個大好消息，就是　神的王權會介入，施行拯救及審判（“傳福音＂這動詞，參賽４０：９，４１：２７，５２：７，６１：１；鴻１：１５）。本書喜用“福音＂這個名詞（１：１、１４，８：３５，１３：１０，１４：９），表明耶穌不但是舊約預言的那位傳福音者（１：１４），更是福音的內容，因為祂捨命，多人得以被贖（比較１０：４５，１４：８～９）。

二.  舊約多次預言　神要通過祂的兒子操掌王權，施行公義（詩２：７～８；賽４２：１等），本書清楚指出耶穌基督就是　神的愛子（１：１、１１，１５：３９）。

讀經提示：

一.  群眾如何理解耶穌的身分？他們為何不明白或誤解祂呢？耶穌如何幫助他們明白祂的身分？

二.  作者如何介紹耶穌的身分？這對你認識耶穌有甚麼新發現？

三.  試述基督耶穌在本書中所走的路是怎樣的？你身為基督徒，會如何跟隨祂的腳蹤走這條路呢？

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。