• 1

  提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。
• 2
• 3

  這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，
• 4

  使你知道所學之道都是確實的。
• 5

  當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人，名叫伊利沙伯。
• 6

  他們二人在　神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的；
• 7

  只是沒有孩子，因為伊利沙伯不生育，兩個人又年紀老邁了。
• 8

  撒迦利亞按班次在　神面前供祭司的職分，
• 9

  照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。
• 10

  燒香的時候，眾百姓在外面禱告。
• 11

  有主的使者站在香壇的右邊向他顯現。
• 12

  撒迦利亞看見，就驚慌害怕。
• 13

  天使對他說：“撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。
• 14

  你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。
• 15

  他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。
• 16

  他要使許多以色列人回轉，歸於主他們的　神。
• 17

  他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。”
• 18

  撒迦利亞對天使說：“我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。”
• 19

  天使回答說：“我是站在　神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。
• 20

  到了時候，這話必然應驗。只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。”
• 21

  百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裡。
• 22

  及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裡見了異象。因為他直向他們打手式，竟成了啞巴。
• 23

  他供職的日子已滿，就回家去了。
• 24

  這些日子以後，他的妻子伊利沙伯懷了孕，就隱藏了五個月，
• 25

  說：“主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。”
• 26

  到了第六個月，天使加百列奉　神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，
• 27

  到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。
• 28

  天使進去，對她說：“蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！”
• 29

  馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。
• 30

  天使對她說：“馬利亞，不要怕！你在　神面前已經蒙恩了。
• 31

  你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
• 32

  他要為大，稱為至高者的兒子，主　神要把他祖大衛的位給他。
• 33

  他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。”
• 34

  馬利亞對天使說：“我沒有出嫁，怎麼有這事呢？”
• 35

  天使回答說：“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為　神的兒子（註：或作：“所要生的，必稱為聖，稱為　神的兒子”）。
• 36

  況且你的親戚伊利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。
• 37

  因為出於　神的話，沒有一句不帶能力的。”
• 38

  馬利亞說：“我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。”天使就離開她去了。
• 39

  那時候馬利亞起身，急忙往山地裡去，來到猶大的一座城。
• 40

  進了撒迦利亞的家，問伊利沙伯安。
• 41

  伊利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動。伊利沙伯且被聖靈充滿，
• 42

  高聲喊著說：“你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！
• 43

  我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？
• 44

  因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。
• 45

  這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。”
• 46

  馬利亞說：“我心尊主為大；
• 47

  我靈以　神我的救主為樂。
• 48

  因為他顧念他使女的卑微，從今以後，萬代要稱我有福。
• 49

  那有權能的，為我成就了大事，他的名為聖。
• 50

  他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
• 51

  他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。
• 52

  他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；
• 53

  叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
• 54

  他扶助了他的僕人以色列，
• 55

  為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。”
• 56

  馬利亞和伊利沙伯同住，約有三個月，就回家去了。
• 57

  伊利沙伯的產期到了，就生了一個兒子。
• 58

  鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。
• 59

  到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。
• 60

  他母親說：“不可！要叫他約翰。”
• 61

  他們說：“你親族中沒有叫這名字的。”
• 62

  他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。
• 63

  他要了一塊寫字的板，就寫上說：“他的名字是約翰。”他們便都希奇。
• 64

  撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌　神。
• 65

  周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。
• 66

  凡聽見的人都將這事放在心裡，說：“這個孩子將來怎麼樣呢？”因為有主與他同在。
• 67

  他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：
• 68

  “主以色列的　神是應當稱頌的。因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖。
• 69

  在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，
• 70

  （正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話。）
• 71

  拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，
• 72

  向我們列祖施憐憫，記念他的聖約，
• 73

  就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，
• 74

  叫我們既從仇敵手中被救出來，
• 75

  就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。
• 76

  孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路，
• 77

  叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩；
• 78

  因我們　神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
• 79

  要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。”
• 80

  那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。

內容剖析

全書主旨在於說明：“耶穌是主；祂步向聖城殉道，是　神應許拯救萬民的必然步驟；人應當信靠、跟從祂。＂全書開始時預告施洗約翰出生，帶給他老而無依的父母一線希望曙光，這也帶出　神顧念人的要旨。作者以這種鋪排引介神子耶穌出場。一連串不平凡的事件：預告出生（１：３０～３５），記述出生經過（２：１～７），天使報喜信（２：８～１４），牧人到賀（２：１５～２０）兩位敬虔的人（２：２５～２６、３６～３７），預告生平（２：２８～３５、３８），全都顯示耶穌是本書的主角。

一.  耶穌的身份和使命

確定耶穌是主外，也開始全書的主線，介紹祂的身分（基督、救主）和使命。這介紹由伏筆轉為直接宣告（２：１１），包括耶穌自我宣告（２：４６～４９），開路先鋒的澄清宣告（３：１６～１７），受洗時天上的宣告（３：２１～２２），耶穌家譜的尋根宣告（３：２３～３８），耶穌受試探的反證宣告（４：３、９），耶穌開始傳道的使命宣告（４：１７～２１），全都顯示耶穌的身分和使命。

二.  耶穌的傳道生涯

耶穌傳道的生涯可說歷盡滄桑、峰迴路轉。初傳道時，祂無論講道、趕鬼、醫病都顯出權能，與眾不同（４：３１～４４）。所以耶穌很快就能夠招徒聚眾，卻因言行跟抱殘守缺的社會領袖格格不入，招致蜚短流長的評論（５～６章）。他們認為耶穌褻瀆　神，又質疑祂的操守。雖然耶穌一向以權能的作為印證自己的身分，並顯明　神的恩惠，但是人心叵測，回應迥異（７～８章）。甚至施洗約翰也對祂起疑，連那些入室弟子也沒有因為親歷神蹟而篤信不疑。

起初的驚喜過後，耶穌似乎處身於眾叛親離的境地，救世的使命危在旦夕。內容推進到一個高潮，就在這成敗得失的關頭，耶穌的身分再次得到肯定（９：１～５０）。耶穌讓門徒行使原本屬於祂自己的權能，就是制伏鬼魔和醫治疾病；彼得首次承認耶穌是基督；耶穌也首次透露自己將會受難和復活；後來更在山上改變容貌，以兩位偉大先祖及特別雲彩傳話，表示救恩必然成就。

三.  往聖城路上

由這裡開始，耶穌的傳道職事踏上新的階段。他離開家鄉，啟程往耶路撒冷去，成為本書最大的段落（９：５１～１９：２７）。耶路撒冷和聖殿都是救恩和使命的中心。全書以敬虔的人在耶路撒冷聖殿中事奉打開序幕，以門徒在耶路撒冷聖殿中敬拜落幕。該段四次強調耶穌必須上耶路撒冷，成就救恩（９：５１，１３：２２，１７：１１，１８：３１）。除記載耶穌以權能和憐憫給人趕鬼及醫病，該段更多記述耶穌的教導，處處顯明救恩是給普世及普羅大眾的。

四.  聖城中對質

耶穌來到耶路撒冷（宗教領袖的大本營），衝突隨即爆發，並迅即白熱化（１９：２８～２３：５６）。衝突始於耶穌騎小驢進耶路撒冷，眾人都歡迎祂；耶穌在耶路撒冷第一個的行動就是潔淨聖殿，衝突自然一發不可收拾。

宗教領袖由起初當面對質，轉而密謀殺害，繼而設下裡應外合的圈套，袐密逮捕耶穌，然後竭力造勢，務求剷除祂。雖然猶太總督彼拉多和加利利分封王希律先後合共四次宣告耶穌無罪（２３：４、１４、１５、２２），宗教領袖仍能把祂治死。但是耶穌的結局不是殉道，而是戰勝死權、復活、凱旋升天（２４章）。

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。

經卷背景

作者：路加，職業是醫生，是保羅傳道的同伴（西４：１４）。受書人：提阿非羅，高級的政府官員。

寫作日期：主後７０至９０年間。

寫作地點：該撒利亞，或亞該亞，或羅馬。

大綱：

一.  本書前言（１：１～４）

二.  耶穌出生（１：５～２：５２）

三.  預備工作（３：１～４：１３）

四.  家鄉傳道（４：１４～９：５０）

五.  往聖城路上（９：５１～１９：２７）

六.  聖城中對質（１９：２８～２１：３８）

七.  被捕與受難（２２～２３章）

八.  復活與升天（２４章）

與舊約的關係:

一.  全書引自舊約的經文共二十三節，直接提及舊約的人事，或出自舊約的典故，更是遍布全書。這正好說明：舊約時代宣示的恩應許現已實現了。

二.  天使說明先鋒施洗約翰及耶穌的出生，跟　神的應許關係密切（１：１６～１７、３２～３３）；耶穌的母親及約翰的父親都讚揚　神兌現自己的話（１：５４～５５、６８～７５）；西面、亞拿認出嬰孩耶穌是　神預備的救恩（２：３０～３２、３８）；施洗約翰的工作也正好符合舊約先知的預告（３：４～６）；耶穌在家鄉的會堂朗讀舊約先知的宣告（４：１７～２１），說明　神要施行救恩和宣告祂的使命。這些記載都表明耶穌基督成就救恩，是延續和完成舊約的信息。

三.  既然　神在舊約一切關於基督的應許都要應驗（１８：３１），耶穌一生的際遇就不是偶然的，祂肩負必然的使命（２：４９，４：４３，１３：３３），迎向必然的苦難（９：２２，１７：２５、２４：７、４６），確保舊約應許必然應驗（２２：３７，２４：２６﹑４４），所以祂以身殉道，也是“必須＂的（９：４６）。舊約實在規劃了耶穌的一生。

讀經提示：

一.  基督耶穌的救恩是如何完成？它要求人有甚麼回應？

二.  本書的人物屬社會哪些階層？耶穌跟他們如何交往,談論甚麼事情？

三.  作者如何描述耶穌的身分和使命？他又如何引用舊約來描述耶穌基督的使命和際遇？

四.  本書描述聖靈在人生不同處境中有其麼工作？本書教導人要如何祈禱？

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。