• 1

  不可隨夥佈散謠言，不可與惡人連手妄作見證。
• 2

  不可隨眾行惡，不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直；
• 3

  也不可在爭訟的事上偏護窮人。
• 4

  若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。
• 5

  若看見恨你人的驢壓臥在重馱之下，不可走開，務要和驢主一同抬開重馱。
• 6

  不可在窮人爭訟的事上屈枉正直。
• 7

  當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人，因我必不以惡人為義。
• 8

  不可受賄賂，因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。
• 9

  不可欺壓寄居的，因為你們在埃及地作過寄居的，知道寄居的心。
• 10

  六年你要耕種田地，收藏土產，
• 11

  只是第七年要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的。他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園，也要照樣辦理。
• 12

  六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。
• 13

  凡我對你們說的話，你們要謹守。別神的名你不可提，也不可從你口中傳說。
• 14

  一年三次，你要向我守節。
• 15

  你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。
• 16

  又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。
• 17

  一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。
• 18

  不可將我祭牲的血和有酵的餅一同獻上，也不可將我節上祭牲的脂油留到早晨。
• 19

  地裡首先初熟之物要送到耶和華你　神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
• 20

  看哪！我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。
• 21

  他是奉我名來的，你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹他（註：“惹”或作“違背”），因為他必不赦免你們的過犯。
• 22

  你若實在聽從他的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人。
• 23

  我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。
• 24

  你不可跪拜他們的神，不可事奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。
• 25

  你們要事奉耶和華你們的　神，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。
• 26

  你境內必沒有墜胎的、不生產的，我要使你滿了你年日的數目。
• 27

  凡你所到的地方，我要使那裡的眾民，在你面前驚駭、擾亂，又要使你一切仇敵轉背逃跑。
• 28

  我要打發黃蜂飛在你前面，把希未人、迦南人、赫人攆出去。
• 29

  我不在一年之內將他們從你面前攆出去，恐怕地成為荒涼，野地的獸多起來害你。
• 30

  我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。
• 31

  我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。
• 32

  不可和他們並他們的神立約。
• 33

  他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若事奉他們的神，這必成為你的網羅。”

內容剖析

(一)神觀
神在全書很主動向人啟示祂自己，啟示的方法包括：
藉著耶和華的使者(三章2節、十四章19節)、
荊棘叢裏的火燄(三章2節)、
直接跟人說話(二十四章1-3節、三十三章11節)等。

啟示的內容包括：
向人顯明祂是守約者(二章24節)、
以色列的看顧者(二章25節)、
審判者和拯救者(十二章27節)、
既超越(十九章10-15節)又住在他們中間(通過會幕)等。

啟示的目的：
為要成就祂對列祖的應許(二章24節)、讓人跟祂建立關係。所以祂預備摩西作領袖(1-4章)，又降臨西奈山頒布十誡，跟他們立約，建立關係。


(二)十災與紅海分開
十災(5-11章)代表　神跟埃及假神的一場爭戰。藉十災和紅海分開(十四至十五章)等等，人認識到耶和華是拯救者(十四章13節, 十八章10節)，又是榮耀、聖潔、慈愛的(十五章11節、13節)，至高無上，超乎萬神之上(十八章11節)。　神掌管大自然的能力在這些事上表露無遺。這一切都幫助以色列人糾正他們錯誤的信仰，預備他們接受耶和華為獨一的真神。

(三)逾越節與無酵節
神要以色列人守逾越節和無酵節(十二至十三章)，記念　神拯救的宏恩。記念的活動除了吃羊羔外，還有子問父答(十二章26-27節)的儀式。今天猶太人也是這樣守逾越節，記念　神的救贖，幫助以色列人跟祂保持良好關係。

(四)發怨言與立約
出埃及記記載以色列人在曠野部份的行程，包括他們常發怨言(十五章22節至十七章16節)及拜金牛犢(三十二章；這事令他們跟神的關係險遭斷絕)；另一方面，也警戒讀者勿重蹈覆轍(哥林多前書十章11節)。以色列人雖然經常悖逆，但　神仍然守約。約的重點是以色列人作屬　神的產業(十九章5節)、君尊的祭司和聖潔的國民(十九章6節)。立約的目的是建立新的關係，為保持關係良好，祂就賜下律法。而且通過他們祝福萬人，繼續亞伯拉罕的約。

(五)十誡與律法
猶太人以第二十章2節為第一誡，認為十誡的基礎是　神的拯救。所以，他們每逢念十誡，就先重溫　神的拯救(效果跟守逾越節相同)，藉此給他們力量遵行律法，因而跟祂保持良好關係，繼續安享祂的救恩、福祉。

十誡(二十章1-21節)堪稱律法(二十章22節至二十三章9節)的基礎，可分為兩個範圍；律法也可分這兩個範圍：
1. 人與　神：第一至四誡(二十章1-11節)、節期條列(二十三章10-19節)
2. 人與別人：第五至十誡(二十章12-17節)、其他條列(二十章22節至二十三章9節)

(六)會幕
神跟以色列人立約的一個重要結果，就是　神與他們同在。這同在的形式起初是雲柱火柱(十三章21節)，跟著是會幕(二十五至四十章)。設立會幕可說是拉近人和　神的距離，彼此的關係更親密(創世記三章8節)。

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。

出埃及記簡介

作者：摩西
寫作時期：主要有兩種說法，一是早期說(約於公元前1500年)，另一是晚期說(約於公元前1290年）。

大綱：
一.以色列人受壓迫(一章)
二.預備以色列人的拯救者(二至四章)
三.以色列人蒙救贖(五至十四章)
四.以色列人往西奈山的旅程(十五至十八章)
五.神和以色列人在西奈山立約
a.賜給誡命及會幕的指示(十九至三十一章)
b.打碎法版與重訂盟約(三十二至三十四章)
c.建造會幕(三十五至四十章)

與新約的關係:

  一.  馬太福音可能採用了本書的情節，包括：希律殺嬰（法老殺嬰）；耶穌受約輸施洗（以色列人過紅海受洗歸於摩西；參林前１０：１）；耶穌在曠野受試探四十天（以色列人在曠野飄流四十年）；耶穌的登山寶訓，先論福，後講要求（摩西上山領受十誡，按猶太人的看法，十誡先記　神拯救的恩典，後講要求）；耶穌在曠野行五餅二魚的神蹟，給以色列人吃飽（　神在曠野賜嗎哪給以色列人吃飽）；以色列人在逾越節殺死耶穌（以色列人在逾越節宰殺羊羔；參林前５：７）。

  二.  逾越節羊羔預表耶穌代贖世人的罪（林前５：７）。耶穌設立聖餐，跟　神設立逾越節的目的相同，兩者都為記念　神的救贖。

  三.  自從　神在伊甸園跟始祖分開後，祂就千方百計要恢復人神的關係，要與人同在。舊約時代，雲柱、火柱、會幕、聖殿是　神同在的標記；新約時代，耶穌道成肉身，住在世人中間（約１：１；“住在＂原文是“會幕＂一詞的動詞），聖靈又住在信徒心裡（林前６：１９），更是　神與人同在的實現，最終“　神的帳幕在人間。他要與人同住．．．．．．　神要親自與他們同在＂（啟２１：３）。

讀經提示：
一.留意出埃及記中神的性情和能力是怎樣的，祂如何與人同在？
二.本書的記載對你如何跟神保持良好關係，有甚麼提醒？
三.假設你是摩西時代的以色列人，親身經歷出埃及和到曠野沿途發生的事，試想這些事對你認識神和跟隨祂有甚麼影響？

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。