• 1

  以色列啊，你當聽！你今日要過約旦河，進去趕出比你強大的國民，得著廣大堅固、高得頂天的城邑。
• 2

  那民是亞衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾聽見有人指著他們說：‘誰能在亞衲族人面前站立得住呢？’
• 3

  你今日當知道，耶和華你的　神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。
• 4

  耶和華你的　神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：‘耶和華將我領進來得這地，是因我的義。’其實，耶和華將他們從你面前趕出去，是因他們的惡。
• 5

  你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華你的　神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。
• 6

  你當知道，耶和華你　神將這美地賜你為業，並不是因你的義，你本是硬著頸項的百姓。
• 7

  你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華你　神發怒。自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。
• 8

  你們在何烈山又惹耶和華發怒，他惱怒你們，要滅絕你們。
• 9

  我上了山，要領受兩塊石版，就是耶和華與你們立約的版。那時我在山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。
• 10

  耶和華把那兩塊石版交給我，是　神用指頭寫的。版上所寫的，是照耶和華在大會的日子，在山上從火中對你們所說的一切話。
• 11

  過了四十晝夜，耶和華把那兩塊石版，就是約版，交給我。
• 12

  對我說：‘你起來，趕快下去！因為你從埃及領出來的百姓已經敗壞了自己；他們快快地偏離了我所吩咐的道，為自己鑄成了偶像。’
• 13

  耶和華又對我說：‘我看這百姓是硬著頸項的百姓。
• 14

  你且由著我，我要滅絕他們，將他們的名從天下塗抹，使你的後裔比他們成為更大更強的國。’
• 15

  於是，我轉身下山，山被火燒著，兩塊約版在我兩手之中。
• 16

  我一看見你們得罪了耶和華你們的　神，鑄成了牛犢，快快地偏離了耶和華所吩咐你們的道，
• 17

  我就把那兩塊版從我手中扔下去，在你們眼前摔碎了。
• 18

  因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。
• 19

  我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕，但那次耶和華又應允了我。
• 20

  耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他，那時我又為亞倫祈禱。
• 21

  我把那叫你們犯罪所鑄的牛犢用火焚燒，又搗碎磨得很細，以致細如灰塵，我就把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。
• 22

  你們在他備拉、瑪撒、基博羅哈他瓦又惹耶和華發怒。
• 23

  耶和華打發你們離開加低斯巴尼亞說：‘你們上去，得我所賜給你們的地。’那時你們違背了耶和華你們　神的命令，不信服他，不聽從他的話。
• 24

  自從我認識你們以來，你們常常悖逆耶和華。
• 25

  我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。
• 26

  我祈禱耶和華說：‘主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。
• 27

  求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過，
• 28

  免得你領我們出來的那地之人說：耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地，又因恨他們，所以領他們出去，要在曠野殺他們。
• 29

  其實他們是你的百姓、你的產業，是你用大能和伸出來的膀臂領出來的。’

內容剖析

一.第一篇講章(一至四章)
第一篇講章是在約旦河東摩押曠野、出埃及後四十年十一月初一（一章１－５節）講的，內容主要是歷史回顧（針對過去），從加低斯巴尼亞，以色列人拒進迦南（一章１９節），到何烈山神跟他們立約（四章１０節）。四十年來神保守撫養，並率領他們得勝希實本王和巴珊王，好叫百姓學習敬畏祂。

二.第二篇講章(五至十一章)
第二篇講章是在約旦河東伯毘珥對面的谷中（四章４４－４９節）講的，內容主要是重申十誡（針對現在），勸他們遵守在何烈山頒布的十誡（五章），全心愛神獨一的主（六章），因祂專愛他們，拯救他們（七章），而且四十年來苦煉管教他們（八章），在金牛犢事件中因摩西代求仍不忍滅絕他們（九至十一章），所以今日陳明禍福，百姓若守約必蒙福，背約必受禍（十一章：２６－２８節）。由此可見，祂對他們是充滿憐愛的。

三.第三篇講章(十二章至二十八章)
第三篇講章提及得地後要在以巴路山、基列心山上宣讀盟約的律例、祝福和咒詛（二十七章１－１４節），內容主要申明法典及禍福，以備將來在迦南地遵行（針對將來）。遵行的法則，包括敬拜條例（十二至十六章），各司職條例（十六至十八草），其他社會、爭戰和婚姻等條例（十九至二十五章），以獻初熟之果來認信得地之恩（二十六章）。最後執行立約的禮儀，在山上宣讀守約背約的禍福（二十七至二十八章）。

四.第四篇講章(二十九章至三十二章)
第四篇講章是在摩押地的吩咐，在何烈山所立的約以外（二十九章１－９節），內容主要是延續盟約（針對將來）。值得一提的是，在摩押地神跟新一代百姓所立的約，是「今日的約」（二十七章１節，二十九章１節），有別於在何烈山跟出埃及的一代所立的約（五章１－４節，二十九章１節）；在摩押地所立的約也是跟後來世世代代立的（二十九章１４－１５、２２、２９節），每七年誦讀這約一次，讓百姓得以更新，而且世世代代都傳誦、學習敬畏耶和華，在地上得以長久（三十一章１０－１３節）。

他們後代子孫（二十九章２２節）若招咒詛後回轉，願意盡心歸向神，祂必再喜悅他們（三十章）。摩西在這篇講章提及安排他自己的身後事，包括確立約書亞為繼承人（三十一章７－８節），吩咐人把律法寫好，交給祭司和長老看管、誦讀（三十一章９－３０節），並以「摩西之哥」續束（三十二章）。

五.附篇：摩西的祝福與離世(三十三章至三十四章) 
附篇包括摩西臨終的祝福（三十三章）和記載他離世（三十四章）。

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會。 

申命記簡介

作者：摩西
寫作時期：主要有兩種說法，一是早期說(約於公元前1500年)，另一是晚期說(約於公元前1290年）。

申命記中摩西以第一人稱身份說出臨終的遺言，回顧以色列人過往四十年的失敗和神的恩情，前瞻得地的試探和危機，陳明生死禍福之道，力勸百姓愛神遵行律法。

全書主要分為四篇講章，每篇都可按內容、提及的時地來作分段的標記。

大綱：
一.第一篇講章(一至四章)
二.第二篇講章(五至十一章)
三.第三篇講章(十二章至二十八章)
四.第四篇講章(二十九章至三十二章)
五.附篇：摩西的祝福與離世(三十三章至三十四章)

與新約的關係:

一.  本書是五經中新約作者最常引用的，超過八十多次。

二.  耶穌也經常引用本書，例如：祂認為最重要的誡命是全心、全性、全意愛主你的　神（太２２：３４～４０；申６：４～５）；祂要求人變賣一切賙濟窮人（太１９：１６～２２；申５：１～２２，１５：１～１１，１６：１１、１４）；面對撒但的試探，祂也三次引用本書反駁撒但（太４：４、７、１０，分別參申８：３，６：１６、１３）。

讀經提示：
一.摩西以甚麼理由勸喻以色列人全心、全性、全意愛神？我們愛神的動機又是甚麼？
二.愛神的表現是遵守祂的律法，本書的條例包括哪幾方面？你的信仰生活有沒有這幾方面？
三.土地肥沃帶來土產富足，這是祝福還是危機？為甚麼？摩西教導百姓應以甚麼心態在應許地上生活？他又驚告他們如何避免被逐離開這應許地？

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會。