• 1

  以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華你們列祖之　神所賜給你們的地，承受為業。
• 2

  所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們　神的命令。
• 3

  耶和華因巴力毘珥的事所行的，你們親眼看見了。凡隨從巴力毘珥的人，耶和華你們的　神都從你們中間除滅了。
• 4

  惟有你們專靠耶和華你們　神的人，今日全都存活。
• 5

  我照著耶和華我　神所吩咐的，將律例典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。
• 6

  所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：‘這大國的人真是有智慧有聰明。’
• 7

  哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華我們的　神、在我們求告他的時候與我們相近呢？
• 8

  又哪一大國有這樣公義的律例典章，像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？
• 9

  你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心，總要傳給你的子子孫孫。
• 10

  你在何烈山站在耶和華你　神面前的那日，耶和華對我說：‘你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。’
• 11

  那時，你們近前來，站在山下，山上有火燄沖天，並有昏黑、密雲、幽暗。
• 12

  耶和華從火燄中對你們說話，你們只聽見聲音，卻沒有看見形像。
• 13

  他將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，並將這誡寫在兩塊石版上。
• 14

  那時，耶和華又吩咐我將律例典章教訓你們，使你們在所要過去得為業的地上遵行。
• 15

  所以你們要分外謹慎，因為耶和華在何烈山從火中對你們說話的那日，你們沒有看見甚麼形像。
• 16

  惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿甚麼男像女像，
• 17

  或地上走獸的像，或空中飛鳥的像。
• 18

  或地上爬物的像，或地底下水中魚的像，
• 19

  又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華你的　神為天下萬民所擺列的日、月、星，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉它。
• 20

  耶和華將你們從埃及領出來脫離鐵爐，要特作自己產業的子民，像今日一樣。
• 21

  耶和華又因你們的緣故，向我發怒起誓，必不容我過約旦河，也不容我進入耶和華你　神所賜你為業的那美地。
• 22

  我只得死在這地，不能過約旦河；但你們必過去得那美地。
• 23

  你們要謹慎，免得忘記耶和華你們　神與你們所立的約，為自己雕刻偶像，就是耶和華你　神所禁止你做的偶像，
• 24

  因為耶和華你的　神乃是烈火，是忌邪的　神。
• 25

  你們在那地住久了，生子生孫，就雕刻偶像，彷彿甚麼形像，敗壞自己，行耶和華你　神眼中看為惡的事，惹他發怒。
• 26

  我今日呼天喚地向你們作見證，你們必在過約旦河得為業的地上速速滅盡！你們不能在那地上長久，必盡行除滅。
• 27

  耶和華必使你們分散在萬民中，在他所領你們到的萬國裡，你們剩下的人數稀少。
• 28

  在那裡你們必事奉人手所造的神，就是用木石造成，不能看、不能聽、不能吃、不能聞的神。
• 29

  但你們在那裡必尋求耶和華你的　神。你盡心盡性尋求他的時候，就必尋見。
• 30

  日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華你的　神，聽從他的話。
• 31

  耶和華你　神原是有憐憫的　神，他總不撇下你、不滅絕你，也不忘記他起誓與你列祖所立的約。
• 32

  你且考察在你以前的世代，自　神造人在世以來，從天這邊到天那邊，曾有何民聽見　神在火中說話的聲音，像你聽見還能存活呢？這樣的大事何曾有、何曾聽見呢？
• 33
• 34

  神何曾從別的國中將一國的人民領出來，用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手，和伸出來的膀臂，並大可畏的事，像耶和華你們的　神在埃及、在你們眼前為你們所行的一切事呢？
• 35

  這是顯給你看，要使你知道，惟有耶和華他是　神，除他以外，再無別神。
• 36

  他從天上使你聽見他的聲音，為要教訓你；又在地上使你看見他的烈火，並且聽見他從火中所說的話。
• 37

  因他愛你的列祖，所以揀選他們的後裔，用大能親自領你出了埃及，
• 38

  要將比你強大的國民從你面前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像今日一樣。
• 39

  所以今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是　神，除他以外，再無別神。
• 40

  我今日將他的律例、誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華你　神所賜的地上得以長久。”
• 41

  那時，摩西在約旦河東，向日出之地，分定三座城，
• 42

  使那素無仇恨、無心殺了人的，可以逃到這三城之中的一座城，就得存活。
• 43

  為呂便人分定曠野平原的比悉；為迦得人分定基列的拉末；為瑪拿西人分定巴珊的哥蘭。
• 44

  摩西在以色列人面前所陳明的律法，
• 45

  就是摩西在以色列人出埃及後所傳給他們的法度、律例、典章。
• 46

  在約旦河東伯毘珥對面的谷中，在住希實本亞摩利王西宏之地，這西宏是摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。
• 47

  他們得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是兩個亞摩利王，在約旦河東向日出之地。
• 48

  從亞嫩谷邊的亞羅珥，直到西雲山，就是黑門山。
• 49

  還有約旦河東的全亞拉巴，直到亞拉巴海，靠近毘斯迦山根。

內容剖析

一.第一篇講章(一至四章)
第一篇講章是在約旦河東摩押曠野、出埃及後四十年十一月初一（一章１－５節）講的，內容主要是歷史回顧（針對過去），從加低斯巴尼亞，以色列人拒進迦南（一章１９節），到何烈山神跟他們立約（四章１０節）。四十年來神保守撫養，並率領他們得勝希實本王和巴珊王，好叫百姓學習敬畏祂。

二.第二篇講章(五至十一章)
第二篇講章是在約旦河東伯毘珥對面的谷中（四章４４－４９節）講的，內容主要是重申十誡（針對現在），勸他們遵守在何烈山頒布的十誡（五章），全心愛神獨一的主（六章），因祂專愛他們，拯救他們（七章），而且四十年來苦煉管教他們（八章），在金牛犢事件中因摩西代求仍不忍滅絕他們（九至十一章），所以今日陳明禍福，百姓若守約必蒙福，背約必受禍（十一章：２６－２８節）。由此可見，祂對他們是充滿憐愛的。

三.第三篇講章(十二章至二十八章)
第三篇講章提及得地後要在以巴路山、基列心山上宣讀盟約的律例、祝福和咒詛（二十七章１－１４節），內容主要申明法典及禍福，以備將來在迦南地遵行（針對將來）。遵行的法則，包括敬拜條例（十二至十六章），各司職條例（十六至十八草），其他社會、爭戰和婚姻等條例（十九至二十五章），以獻初熟之果來認信得地之恩（二十六章）。最後執行立約的禮儀，在山上宣讀守約背約的禍福（二十七至二十八章）。

四.第四篇講章(二十九章至三十二章)
第四篇講章是在摩押地的吩咐，在何烈山所立的約以外（二十九章１－９節），內容主要是延續盟約（針對將來）。值得一提的是，在摩押地神跟新一代百姓所立的約，是「今日的約」（二十七章１節，二十九章１節），有別於在何烈山跟出埃及的一代所立的約（五章１－４節，二十九章１節）；在摩押地所立的約也是跟後來世世代代立的（二十九章１４－１５、２２、２９節），每七年誦讀這約一次，讓百姓得以更新，而且世世代代都傳誦、學習敬畏耶和華，在地上得以長久（三十一章１０－１３節）。

他們後代子孫（二十九章２２節）若招咒詛後回轉，願意盡心歸向神，祂必再喜悅他們（三十章）。摩西在這篇講章提及安排他自己的身後事，包括確立約書亞為繼承人（三十一章７－８節），吩咐人把律法寫好，交給祭司和長老看管、誦讀（三十一章９－３０節），並以「摩西之哥」續束（三十二章）。

五.附篇：摩西的祝福與離世(三十三章至三十四章) 
附篇包括摩西臨終的祝福（三十三章）和記載他離世（三十四章）。

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會。 

申命記簡介

作者：摩西
寫作時期：主要有兩種說法，一是早期說(約於公元前1500年)，另一是晚期說(約於公元前1290年）。

申命記中摩西以第一人稱身份說出臨終的遺言，回顧以色列人過往四十年的失敗和神的恩情，前瞻得地的試探和危機，陳明生死禍福之道，力勸百姓愛神遵行律法。

全書主要分為四篇講章，每篇都可按內容、提及的時地來作分段的標記。

大綱：
一.第一篇講章(一至四章)
二.第二篇講章(五至十一章)
三.第三篇講章(十二章至二十八章)
四.第四篇講章(二十九章至三十二章)
五.附篇：摩西的祝福與離世(三十三章至三十四章)

與新約的關係:

一.  本書是五經中新約作者最常引用的，超過八十多次。

二.  耶穌也經常引用本書，例如：祂認為最重要的誡命是全心、全性、全意愛主你的　神（太２２：３４～４０；申６：４～５）；祂要求人變賣一切賙濟窮人（太１９：１６～２２；申５：１～２２，１５：１～１１，１６：１１、１４）；面對撒但的試探，祂也三次引用本書反駁撒但（太４：４、７、１０，分別參申８：３，６：１６、１３）。

讀經提示：
一.摩西以甚麼理由勸喻以色列人全心、全性、全意愛神？我們愛神的動機又是甚麼？
二.愛神的表現是遵守祂的律法，本書的條例包括哪幾方面？你的信仰生活有沒有這幾方面？
三.土地肥沃帶來土產富足，這是祝福還是危機？為甚麼？摩西教導百姓應以甚麼心態在應許地上生活？他又驚告他們如何避免被逐離開這應許地？

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會。