• 1

  這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在他和他們於何烈山所立的約之外。
• 2

  摩西召了以色列眾人來，對他們說：“耶和華在埃及地，在你們眼前向法老和他眾臣僕，並他全地所行的一切事，你們都看見了，
• 3

  就是你親眼看見的大試驗和神蹟，並那些大奇事。
• 4

  但耶和華到今日沒有使你們心能明白、眼能看見、耳能聽見。
• 5

  我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。
• 6

  你們沒有吃餅，也沒有喝清酒、濃酒，這要使你們知道，耶和華是你們的　神。
• 7

  你們來到這地方，希實本王西宏、巴珊王噩都出來與我們交戰，我們就擊殺了他們。
• 8

  取了他們的地給呂便支派、迦得支派和瑪拿西半支派為業。
• 9

  所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。
• 10

  今日你們的首領、族長（註：原文作“支派”）、長老、官長、以色列的男丁、你們的妻子兒女，和營中寄居的，以及為你們劈柴挑水的人，都站在耶和華你們的　神面前，
• 11
• 12

  為要你順從耶和華你　神今日與你所立的約，向你所起的誓。
• 13

  這樣，他要照他向你所應許的話，又向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的　神。
• 14

  我不但與你們立這約，起這誓，
• 15

  凡與我們一同站在耶和華我們　神面前的，並今日不在我們這裡的人，我也與他們立這約，起這誓。
• 16

  （“我們曾住過埃及地，也從列國經過，這是你們知道的。）
• 17

  你們也看見他們中間可憎之物，並他們木、石、金、銀的偶像。
• 18

  惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裡偏離耶和華我們的　神，去事奉那些國的神。又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來，
• 19

  聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇說：‘我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安。’
• 20

  耶和華必不饒恕他，耶和華的怒氣與憤恨要向他發作，如煙冒出，將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華又要從天下塗抹他的名，
• 21

  也必照著寫在律法書上約中的一切咒詛，將他從以色列眾支派中分別出來，使他受禍。
• 22

  你們的後代，就是以後興起來的子孫，和遠方來的外人，看見這地的災殃，並耶和華所降與這地的疾病，
• 23

  又看見遍地有硫磺，有鹽鹵，有火跡，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長，好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣。
• 24

  所看見的人，連萬國人，都必問說：‘耶和華為何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是甚麼意思呢？’
• 25

  人必回答說：‘是因這地的人離棄了耶和華他們列祖的　神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約，
• 26

  去事奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。
• 27

  所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛，都降在這地上。
• 28

  耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中，將他們從本地拔出來，扔在別的地上，像今日一樣。’
• 29

  隱秘的事是屬耶和華我們　神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。”

內容剖析

一.第一篇講章(一至四章)
第一篇講章是在約旦河東摩押曠野、出埃及後四十年十一月初一（一章１－５節）講的，內容主要是歷史回顧（針對過去），從加低斯巴尼亞，以色列人拒進迦南（一章１９節），到何烈山神跟他們立約（四章１０節）。四十年來神保守撫養，並率領他們得勝希實本王和巴珊王，好叫百姓學習敬畏祂。

二.第二篇講章(五至十一章)
第二篇講章是在約旦河東伯毘珥對面的谷中（四章４４－４９節）講的，內容主要是重申十誡（針對現在），勸他們遵守在何烈山頒布的十誡（五章），全心愛神獨一的主（六章），因祂專愛他們，拯救他們（七章），而且四十年來苦煉管教他們（八章），在金牛犢事件中因摩西代求仍不忍滅絕他們（九至十一章），所以今日陳明禍福，百姓若守約必蒙福，背約必受禍（十一章：２６－２８節）。由此可見，祂對他們是充滿憐愛的。

三.第三篇講章(十二章至二十八章)
第三篇講章提及得地後要在以巴路山、基列心山上宣讀盟約的律例、祝福和咒詛（二十七章１－１４節），內容主要申明法典及禍福，以備將來在迦南地遵行（針對將來）。遵行的法則，包括敬拜條例（十二至十六章），各司職條例（十六至十八草），其他社會、爭戰和婚姻等條例（十九至二十五章），以獻初熟之果來認信得地之恩（二十六章）。最後執行立約的禮儀，在山上宣讀守約背約的禍福（二十七至二十八章）。

四.第四篇講章(二十九章至三十二章)
第四篇講章是在摩押地的吩咐，在何烈山所立的約以外（二十九章１－９節），內容主要是延續盟約（針對將來）。值得一提的是，在摩押地神跟新一代百姓所立的約，是「今日的約」（二十七章１節，二十九章１節），有別於在何烈山跟出埃及的一代所立的約（五章１－４節，二十九章１節）；在摩押地所立的約也是跟後來世世代代立的（二十九章１４－１５、２２、２９節），每七年誦讀這約一次，讓百姓得以更新，而且世世代代都傳誦、學習敬畏耶和華，在地上得以長久（三十一章１０－１３節）。

他們後代子孫（二十九章２２節）若招咒詛後回轉，願意盡心歸向神，祂必再喜悅他們（三十章）。摩西在這篇講章提及安排他自己的身後事，包括確立約書亞為繼承人（三十一章７－８節），吩咐人把律法寫好，交給祭司和長老看管、誦讀（三十一章９－３０節），並以「摩西之哥」續束（三十二章）。

五.附篇：摩西的祝福與離世(三十三章至三十四章) 
附篇包括摩西臨終的祝福（三十三章）和記載他離世（三十四章）。

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會。 

申命記簡介

作者：摩西
寫作時期：主要有兩種說法，一是早期說(約於公元前1500年)，另一是晚期說(約於公元前1290年）。

申命記中摩西以第一人稱身份說出臨終的遺言，回顧以色列人過往四十年的失敗和神的恩情，前瞻得地的試探和危機，陳明生死禍福之道，力勸百姓愛神遵行律法。

全書主要分為四篇講章，每篇都可按內容、提及的時地來作分段的標記。

大綱：
一.第一篇講章(一至四章)
二.第二篇講章(五至十一章)
三.第三篇講章(十二章至二十八章)
四.第四篇講章(二十九章至三十二章)
五.附篇：摩西的祝福與離世(三十三章至三十四章)

與新約的關係:

一.  本書是五經中新約作者最常引用的，超過八十多次。

二.  耶穌也經常引用本書，例如：祂認為最重要的誡命是全心、全性、全意愛主你的　神（太２２：３４～４０；申６：４～５）；祂要求人變賣一切賙濟窮人（太１９：１６～２２；申５：１～２２，１５：１～１１，１６：１１、１４）；面對撒但的試探，祂也三次引用本書反駁撒但（太４：４、７、１０，分別參申８：３，６：１６、１３）。

讀經提示：
一.摩西以甚麼理由勸喻以色列人全心、全性、全意愛神？我們愛神的動機又是甚麼？
二.愛神的表現是遵守祂的律法，本書的條例包括哪幾方面？你的信仰生活有沒有這幾方面？
三.土地肥沃帶來土產富足，這是祝福還是危機？為甚麼？摩西教導百姓應以甚麼心態在應許地上生活？他又驚告他們如何避免被逐離開這應許地？

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會。