• 1

  此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的；我們在西珥山繞行了許多日子。
• 2

  耶和華對我說：
• 3

  ‘你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。
• 4

  你吩咐百姓說：你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界，他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。
• 5

  不可與他們爭戰，他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。
• 6

  你們要用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝。’
• 7

  因為耶和華你的　神，在你手裡所辦的一切事上，已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華你的　神常與你同在，故此你一無所缺。
• 8

  於是，我們離了我們弟兄以掃子孫所住的西珥，從亞拉巴的路，經過以拉他、以旬迦別，轉向摩押曠野的路去。
• 9

  耶和華吩咐我說：‘不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。’
• 10

  （先前，有以米人住在那裡，民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣。
• 11

  這以米人像亞衲人，也算為利乏音人，摩押人稱他們為以米人。
• 12

  先前，何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著居住，就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。）
• 13

  ‘現在，起來過撒烈溪！’於是，我們過了撒烈溪。
• 14

  自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。
• 15

  耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。
• 16

  兵丁從民中都滅盡死亡以後，
• 17

  耶和華吩咐我說：
• 18

  ‘你今天要從摩押的境界亞珥經過，
• 19

  走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。’
• 20

  （“那地也算為利乏音人之地，先前，利乏音人住在那裡，亞捫人稱他們為散送冥。
• 21

  那民眾多，身體高大，像亞衲人一樣，但耶和華從亞捫人面前除滅他們，亞捫人就得了他們的地，接著居住。
• 22

  正如耶和華從前為住西珥的以掃子孫，將何利人從他們面前除滅，他們得了何利人的地，接著居住一樣，直到今日。
• 23

  從迦斐託出來的迦斐託人，將先前住在鄉村直到迦薩的亞衛人除滅，接著居住。）
• 24

  ‘你們起來前往，過亞嫩谷，我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。
• 25

  從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐、懼怕，且因你發顫傷慟。
• 26

  我從基底莫的曠野，差遣使者去見希實本王西宏，用和睦的話說：
• 27

  ‘求你容我從你的地經過，只走大道，不偏左右。
• 28

  你可以賣糧給我吃，也可以賣水給我喝。只要容我步行過去，
• 29

  就如住西珥的以掃子孫，和住亞珥的摩押人待我一樣，等我過了約旦河，好進入耶和華我們　神所賜給我們的地。’
• 30

  但希實本王西宏不容我們從他那裡經過，因為耶和華你的　神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。
• 31

  耶和華對我說：‘從此起首，我要將西宏和他的地交給你，你要得他的地為業。’
• 32

  那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。
• 33

  耶和華我們的　神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民都擊殺了。
• 34

  我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。
• 35

  惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。
• 36

  從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華我們的　神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。
• 37

  惟有亞捫人之地，凡靠近雅博河的地，並山地的城邑，與耶和華我們　神所禁止我們去的地方，都沒有挨近。

內容剖析

一.第一篇講章(一至四章)
第一篇講章是在約旦河東摩押曠野、出埃及後四十年十一月初一（一章１－５節）講的，內容主要是歷史回顧（針對過去），從加低斯巴尼亞，以色列人拒進迦南（一章１９節），到何烈山神跟他們立約（四章１０節）。四十年來神保守撫養，並率領他們得勝希實本王和巴珊王，好叫百姓學習敬畏祂。

二.第二篇講章(五至十一章)
第二篇講章是在約旦河東伯毘珥對面的谷中（四章４４－４９節）講的，內容主要是重申十誡（針對現在），勸他們遵守在何烈山頒布的十誡（五章），全心愛神獨一的主（六章），因祂專愛他們，拯救他們（七章），而且四十年來苦煉管教他們（八章），在金牛犢事件中因摩西代求仍不忍滅絕他們（九至十一章），所以今日陳明禍福，百姓若守約必蒙福，背約必受禍（十一章：２６－２８節）。由此可見，祂對他們是充滿憐愛的。

三.第三篇講章(十二章至二十八章)
第三篇講章提及得地後要在以巴路山、基列心山上宣讀盟約的律例、祝福和咒詛（二十七章１－１４節），內容主要申明法典及禍福，以備將來在迦南地遵行（針對將來）。遵行的法則，包括敬拜條例（十二至十六章），各司職條例（十六至十八草），其他社會、爭戰和婚姻等條例（十九至二十五章），以獻初熟之果來認信得地之恩（二十六章）。最後執行立約的禮儀，在山上宣讀守約背約的禍福（二十七至二十八章）。

四.第四篇講章(二十九章至三十二章)
第四篇講章是在摩押地的吩咐，在何烈山所立的約以外（二十九章１－９節），內容主要是延續盟約（針對將來）。值得一提的是，在摩押地神跟新一代百姓所立的約，是「今日的約」（二十七章１節，二十九章１節），有別於在何烈山跟出埃及的一代所立的約（五章１－４節，二十九章１節）；在摩押地所立的約也是跟後來世世代代立的（二十九章１４－１５、２２、２９節），每七年誦讀這約一次，讓百姓得以更新，而且世世代代都傳誦、學習敬畏耶和華，在地上得以長久（三十一章１０－１３節）。

他們後代子孫（二十九章２２節）若招咒詛後回轉，願意盡心歸向神，祂必再喜悅他們（三十章）。摩西在這篇講章提及安排他自己的身後事，包括確立約書亞為繼承人（三十一章７－８節），吩咐人把律法寫好，交給祭司和長老看管、誦讀（三十一章９－３０節），並以「摩西之哥」續束（三十二章）。

五.附篇：摩西的祝福與離世(三十三章至三十四章) 
附篇包括摩西臨終的祝福（三十三章）和記載他離世（三十四章）。

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會。 

申命記簡介

作者：摩西
寫作時期：主要有兩種說法，一是早期說(約於公元前1500年)，另一是晚期說(約於公元前1290年）。

申命記中摩西以第一人稱身份說出臨終的遺言，回顧以色列人過往四十年的失敗和神的恩情，前瞻得地的試探和危機，陳明生死禍福之道，力勸百姓愛神遵行律法。

全書主要分為四篇講章，每篇都可按內容、提及的時地來作分段的標記。

大綱：
一.第一篇講章(一至四章)
二.第二篇講章(五至十一章)
三.第三篇講章(十二章至二十八章)
四.第四篇講章(二十九章至三十二章)
五.附篇：摩西的祝福與離世(三十三章至三十四章)

與新約的關係:

一.  本書是五經中新約作者最常引用的，超過八十多次。

二.  耶穌也經常引用本書，例如：祂認為最重要的誡命是全心、全性、全意愛主你的　神（太２２：３４～４０；申６：４～５）；祂要求人變賣一切賙濟窮人（太１９：１６～２２；申５：１～２２，１５：１～１１，１６：１１、１４）；面對撒但的試探，祂也三次引用本書反駁撒但（太４：４、７、１０，分別參申８：３，６：１６、１３）。

讀經提示：
一.摩西以甚麼理由勸喻以色列人全心、全性、全意愛神？我們愛神的動機又是甚麼？
二.愛神的表現是遵守祂的律法，本書的條例包括哪幾方面？你的信仰生活有沒有這幾方面？
三.土地肥沃帶來土產富足，這是祝福還是危機？為甚麼？摩西教導百姓應以甚麼心態在應許地上生活？他又驚告他們如何避免被逐離開這應許地？

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會。