• 1

  耶和華你　神將列國之民剪除的時候，耶和華你　神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋，
• 2

  就要在耶和華你　神所賜你為業的地上分定三座城。
• 3

  要將耶和華你　神使你承受為業的地分為三段，又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。
• 4

  誤殺人的逃到那裡可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨、無心殺了人的，
• 5

  就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，
• 6

  免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上將他殺死，其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。
• 7

  所以我吩咐你說：要分定三座城。
• 8

  耶和華你　神若照他向你列祖所起的誓，擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你。
• 9

  你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華你的　神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城，
• 10

  免得無辜之人的血流在耶和華你　神所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。
• 11

  若有人恨他的鄰舍，埋伏著起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，
• 12

  本城的長老就要打發人去，從那裡帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。
• 13

  你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。
• 14

  在耶和華你　神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。
• 15

  人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。
• 16

  若有兇惡的見證人起來，見證某人作惡，
• 17

  這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前，
• 18

  審判官要細細地查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，
• 19

  你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
• 20

  別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
• 21

  你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。

內容剖析

一.第一篇講章(一至四章)
第一篇講章是在約旦河東摩押曠野、出埃及後四十年十一月初一（一章１－５節）講的，內容主要是歷史回顧（針對過去），從加低斯巴尼亞，以色列人拒進迦南（一章１９節），到何烈山神跟他們立約（四章１０節）。四十年來神保守撫養，並率領他們得勝希實本王和巴珊王，好叫百姓學習敬畏祂。

二.第二篇講章(五至十一章)
第二篇講章是在約旦河東伯毘珥對面的谷中（四章４４－４９節）講的，內容主要是重申十誡（針對現在），勸他們遵守在何烈山頒布的十誡（五章），全心愛神獨一的主（六章），因祂專愛他們，拯救他們（七章），而且四十年來苦煉管教他們（八章），在金牛犢事件中因摩西代求仍不忍滅絕他們（九至十一章），所以今日陳明禍福，百姓若守約必蒙福，背約必受禍（十一章：２６－２８節）。由此可見，祂對他們是充滿憐愛的。

三.第三篇講章(十二章至二十八章)
第三篇講章提及得地後要在以巴路山、基列心山上宣讀盟約的律例、祝福和咒詛（二十七章１－１４節），內容主要申明法典及禍福，以備將來在迦南地遵行（針對將來）。遵行的法則，包括敬拜條例（十二至十六章），各司職條例（十六至十八草），其他社會、爭戰和婚姻等條例（十九至二十五章），以獻初熟之果來認信得地之恩（二十六章）。最後執行立約的禮儀，在山上宣讀守約背約的禍福（二十七至二十八章）。

四.第四篇講章(二十九章至三十二章)
第四篇講章是在摩押地的吩咐，在何烈山所立的約以外（二十九章１－９節），內容主要是延續盟約（針對將來）。值得一提的是，在摩押地神跟新一代百姓所立的約，是「今日的約」（二十七章１節，二十九章１節），有別於在何烈山跟出埃及的一代所立的約（五章１－４節，二十九章１節）；在摩押地所立的約也是跟後來世世代代立的（二十九章１４－１５、２２、２９節），每七年誦讀這約一次，讓百姓得以更新，而且世世代代都傳誦、學習敬畏耶和華，在地上得以長久（三十一章１０－１３節）。

他們後代子孫（二十九章２２節）若招咒詛後回轉，願意盡心歸向神，祂必再喜悅他們（三十章）。摩西在這篇講章提及安排他自己的身後事，包括確立約書亞為繼承人（三十一章７－８節），吩咐人把律法寫好，交給祭司和長老看管、誦讀（三十一章９－３０節），並以「摩西之哥」續束（三十二章）。

五.附篇：摩西的祝福與離世(三十三章至三十四章) 
附篇包括摩西臨終的祝福（三十三章）和記載他離世（三十四章）。

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會。 

申命記簡介

作者：摩西
寫作時期：主要有兩種說法，一是早期說(約於公元前1500年)，另一是晚期說(約於公元前1290年）。

申命記中摩西以第一人稱身份說出臨終的遺言，回顧以色列人過往四十年的失敗和神的恩情，前瞻得地的試探和危機，陳明生死禍福之道，力勸百姓愛神遵行律法。

全書主要分為四篇講章，每篇都可按內容、提及的時地來作分段的標記。

大綱：
一.第一篇講章(一至四章)
二.第二篇講章(五至十一章)
三.第三篇講章(十二章至二十八章)
四.第四篇講章(二十九章至三十二章)
五.附篇：摩西的祝福與離世(三十三章至三十四章)

與新約的關係:

一.  本書是五經中新約作者最常引用的，超過八十多次。

二.  耶穌也經常引用本書，例如：祂認為最重要的誡命是全心、全性、全意愛主你的　神（太２２：３４～４０；申６：４～５）；祂要求人變賣一切賙濟窮人（太１９：１６～２２；申５：１～２２，１５：１～１１，１６：１１、１４）；面對撒但的試探，祂也三次引用本書反駁撒但（太４：４、７、１０，分別參申８：３，６：１６、１３）。

讀經提示：
一.摩西以甚麼理由勸喻以色列人全心、全性、全意愛神？我們愛神的動機又是甚麼？
二.愛神的表現是遵守祂的律法，本書的條例包括哪幾方面？你的信仰生活有沒有這幾方面？
三.土地肥沃帶來土產富足，這是祝福還是危機？為甚麼？摩西教導百姓應以甚麼心態在應許地上生活？他又驚告他們如何避免被逐離開這應許地？

所有內容均引自《聖經新譯本》，版權屬於環球聖經公會。