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你要愛耶和華你的 神,常守他的吩咐、律例、典章、誡命。
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你們今日當知道,我本不是和你們的兒女說話,因為他們不知道,也沒有看見耶和華你們 神的管教、威嚴、大能的手和伸出來的膀臂,
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也沒有看見他怎樣待埃及的軍兵、車馬,他們追趕你們的時候,耶和華怎樣使紅海的水淹沒他們,將他們滅絕,直到今日,
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也沒有看見他怎樣待呂便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭,地怎樣在以色列人中間開口吞了他們和他們的家眷,並帳棚與跟他們的一切活物;
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所以,你們要守我今日所吩咐的一切誡命,使你們膽壯,能以進去,得你們所要得的那地,
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並使你們的日子,在耶和華向你們列祖起誓應許給他們和他們後裔的地上得以長久,那是流奶與蜜之地。
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你要進去得為業的那地,本不像你出來的埃及地,你在那裡撒種,用腳澆灌,像澆灌菜園一樣。
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你們要過去得為業的那地,乃是有山有谷,雨水滋潤之地。
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是耶和華你 神所眷顧的,從歲首到年終,耶和華你 神的眼目時常看顧那地。
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你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命,愛耶和華你們的 神,盡心盡性事奉他,
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他(註:原文作“我”)必按時降秋雨春雨在你們的地上,使你們可以收藏五穀、新酒和油。
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你們要謹慎,免得心中受迷惑,就偏離正路,去事奉敬拜別神。
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耶和華的怒氣向你們發作,就使天閉塞不下雨,地也不出產,使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。
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你們要將我這話存在心內,留在意中,繫在手上為記號,戴在額上為經文;
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也要教訓你們的兒女,無論坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論;
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使你們和你們子孫的日子,在耶和華向你們列祖起誓應許給他們的地上得以增多,如天覆地的日子那樣多。
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你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命,愛耶和華你們的 神,行他的道,專靠他,
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他必從你們面前趕出這一切國民,就是比你們更大更強的國民,你們也要得他們的地。
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凡你們腳掌所踏之地都必歸你們,從曠野和黎巴嫩,並幼發拉底大河,直到西海,都要作你們的境界。
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必無一人能在你們面前站立得住;耶和華你們的 神,必照他所說的,使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民。
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你們若聽從耶和華你們 神的誡命,就是我今日所吩咐你們的,就必蒙福;
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你們若不聽從耶和華你們 神的誡命,偏離我今日所吩咐你們的道,去事奉你們素來所不認識的別神,就必受禍。
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及至耶和華你的 神領你進入要去得為業的那地,你就要將祝福的話陳明在基利心山上,將咒詛的話陳明在以巴路山上。
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這二山豈不是在約旦河那邊、日落之處,在住亞拉巴的迦南人之地,與吉甲相對,靠近摩利橡樹嗎?
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你們要過約旦河,進去得耶和華你們 神所賜你們為業之地,在那地居住。
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你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。
內容剖析
一.第一篇講章(一至四章)
第一篇講章是在約旦河東摩押曠野、出埃及後四十年十一月初一(一章1-5節)講的,內容主要是歷史回顧(針對過去),從加低斯巴尼亞,以色列人拒進迦南(一章19節),到何烈山神跟他們立約(四章10節)。四十年來神保守撫養,並率領他們得勝希實本王和巴珊王,好叫百姓學習敬畏祂。
二.第二篇講章(五至十一章)
第二篇講章是在約旦河東伯毘珥對面的谷中(四章44-49節)講的,內容主要是重申十誡(針對現在),勸他們遵守在何烈山頒布的十誡(五章),全心愛神獨一的主(六章),因祂專愛他們,拯救他們(七章),而且四十年來苦煉管教他們(八章),在金牛犢事件中因摩西代求仍不忍滅絕他們(九至十一章),所以今日陳明禍福,百姓若守約必蒙福,背約必受禍(十一章:26-28節)。由此可見,祂對他們是充滿憐愛的。
三.第三篇講章(十二章至二十八章)
第三篇講章提及得地後要在以巴路山、基列心山上宣讀盟約的律例、祝福和咒詛(二十七章1-14節),內容主要申明法典及禍福,以備將來在迦南地遵行(針對將來)。遵行的法則,包括敬拜條例(十二至十六章),各司職條例(十六至十八草),其他社會、爭戰和婚姻等條例(十九至二十五章),以獻初熟之果來認信得地之恩(二十六章)。最後執行立約的禮儀,在山上宣讀守約背約的禍福(二十七至二十八章)。
四.第四篇講章(二十九章至三十二章)
第四篇講章是在摩押地的吩咐,在何烈山所立的約以外(二十九章1-9節),內容主要是延續盟約(針對將來)。值得一提的是,在摩押地神跟新一代百姓所立的約,是「今日的約」(二十七章1節,二十九章1節),有別於在何烈山跟出埃及的一代所立的約(五章1-4節,二十九章1節);在摩押地所立的約也是跟後來世世代代立的(二十九章14-15、22、29節),每七年誦讀這約一次,讓百姓得以更新,而且世世代代都傳誦、學習敬畏耶和華,在地上得以長久(三十一章10-13節)。
他們後代子孫(二十九章22節)若招咒詛後回轉,願意盡心歸向神,祂必再喜悅他們(三十章)。摩西在這篇講章提及安排他自己的身後事,包括確立約書亞為繼承人(三十一章7-8節),吩咐人把律法寫好,交給祭司和長老看管、誦讀(三十一章9-30節),並以「摩西之哥」續束(三十二章)。
五.附篇:摩西的祝福與離世(三十三章至三十四章)
附篇包括摩西臨終的祝福(三十三章)和記載他離世(三十四章)。
所有內容均引自《聖經新譯本》,版權屬於環球聖經公會。
申命記簡介
作者:摩西
寫作時期:主要有兩種說法,一是早期說(約於公元前1500年),另一是晚期說(約於公元前1290年)。
申命記中摩西以第一人稱身份說出臨終的遺言,回顧以色列人過往四十年的失敗和神的恩情,前瞻得地的試探和危機,陳明生死禍福之道,力勸百姓愛神遵行律法。
全書主要分為四篇講章,每篇都可按內容、提及的時地來作分段的標記。
大綱:
一.第一篇講章(一至四章)
二.第二篇講章(五至十一章)
三.第三篇講章(十二章至二十八章)
四.第四篇講章(二十九章至三十二章)
五.附篇:摩西的祝福與離世(三十三章至三十四章)
與新約的關係:
一. 本書是五經中新約作者最常引用的,超過八十多次。
二. 耶穌也經常引用本書,例如:祂認為最重要的誡命是全心、全性、全意愛主你的 神(太22:34~40;申6:4~5);祂要求人變賣一切賙濟窮人(太19:16~22;申5:1~22,15:1~11,16:11、14);面對撒但的試探,祂也三次引用本書反駁撒但(太4:4、7、10,分別參申8:3,6:16、13)。
讀經提示:
一.摩西以甚麼理由勸喻以色列人全心、全性、全意愛神?我們愛神的動機又是甚麼?
二.愛神的表現是遵守祂的律法,本書的條例包括哪幾方面?你的信仰生活有沒有這幾方面?
三.土地肥沃帶來土產富足,這是祝福還是危機?為甚麼?摩西教導百姓應以甚麼心態在應許地上生活?他又驚告他們如何避免被逐離開這應許地?
所有內容均引自《聖經新譯本》,版權屬於環球聖經公會。