• 1

  弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集，
• 2

  我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了（註：“現在”或作“就”），不要輕易動心，也不要驚慌。
• 3

  人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑！因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。
• 4

  他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在　神的殿裡自稱是　神。
• 5

  我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？
• 6

  現在你們也知那攔阻他的是甚麼，是叫他到了的時候，才可以顯露。
• 7

  因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，
• 8

  那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。
• 9

  這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事，
• 10

  並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
• 11

  故此，　神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，
• 12

  使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
• 13

  主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝　神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。
• 14

  神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。
• 15

  所以弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。
• 16

  但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父　神，
• 17

  安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。

內容剖析

帖撒羅尼迦教會遭遇逼迫，又有人誤解主再來的教訓，甚至有流言說“主的日子現在就到＂（２：２），以致部分信徒因誤信末期將到，更變本加厲地終止工作，生活閒散，大大影響教會的紀律和教外人對信徒的價。保羅再次去信勉勵信徒在苦難中堅忍，糾正主再來各種謬誤，並嚴斥閒懶不作工的人。

一.  主再來前學習堅忍

保羅在第一章讚賞帖撒羅尼迦信徒在信心、愛心上長進，在逼迫患難中仍存著堅忍（１：４），他指出公義的　神必看顧，並賜下平安給為義受苦的信徒；末日最終的番判是公平的，信徒現在雖然忍受苦難，將來卻得進入　神永恒的國裡。相反地，現在逼迫他們的人，將來則永遠受罰。到主再來時，祂必帶著權能審判那些不義和逼迫信徒的人（１：７～９），那些拒絶福音、犯罪作惡的人將永遠與主隔絶，無分於主所賜永恒的福樂中。主也因信徒的善行得著榮燿，並在再來時這榮耀得以完全。

二.  主再來觀念的正謬

保羅在第二章糾正信徒有關主再來錯誤的觀念。主再來前必有徵兆，信徒不要輕易誤信末日已到，或胡亂驚慌。主再來前必有離道反教的事和不法的人或沉淪之子出現，他誘惑人甚至令人奉他為　神（２：１～５），因為某些因素的攔阻，不法的人還未完全顯露（２：６～８），但最終這不法的人借助撒但的力量施行異能奇事，拒絶真理（２：１０），以虛假迷惑不義的人（２：１１），最終必被定罪（２：１２）。相反信徒因為聖靈作工（２：１３），得以堅守教會代代相傳的福音真理（２：１５），並得　神眷愛堅固（２：１６～１７），最終必得豐滿的救恩（２：１３）。

三.  主再來前的生活

因為誤解主再來的觀念，以致有些信徒不務正業，閒懶度日。保羅指出主再來的迫切，企盼真道早日廣傳。他以自己作為佐證，表明自己雖有權靠傳道養生，但為免信徒受累，並為以身作則，所以辛苦勞碌、努力親手作工供養自己（３：７～９）。既然保羅自己是這樣，其他信眾更無藉口不按己責作工維生（３：１０～１２）。他鼓勵全部信眾繼續努力行善，如果有信徒不守紀律、閒懶遊蕩、專管閒事，教會須明確表示不認同他的行為，使他反思而自覺羞愧，但仍存愛心善意，使他悔改更新。

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