內容剖析
一. 問安語
彼得在問安語（１：１～２）中表明希望受書人因為確實“認識＂ 神和耶穌，而經歷 神的“恩惠＂“平安＂。他在卷末再次提及這三個觀念：“安然＂（３：１４，原文即“平安＂）、“恩典＂（原文即＂“恩惠＂）和“知識＂（３：１８；“認識＂、“知識＂等字在全書出現多達十六次），帶出道尾呼應的果效。彼得為使徒確實認識 神，知道基督信仰真實可靠，有能力辨別真偽，不被錯誤教訓影響，以免跌倒（１：１０）、墜落（３：１７），而且得著充分裝備進 神的國（１：１１），所以，承接問安語後，就鼓勵信徒要努力追求長進（１：５～８、１０）。
二. 信徒要努力追求長進
信徒長進的基礎是：因為認識耶穌， 神就將一切關乎生命和敬虔的事賜給他們。藉著這些，祂把又寶貴又極大的應許賜給他們（１：３～４），要他們生命改變，可以分享 神的性情，越來越像耶穌基督。要達到這目的，信徒就要努力追求；追求的內容包括信心、美德．．．神聖的愛各方面（１：５～７）。結果，信徒更多認識耶穌基督，一方面可以經歷恩惠平安（１：２）；另一方面，決不會跌倒（１：１０）。以上所說的，信徒雖然知道，但彼得仍然重申，除了因為他看重這事外（１：１２～１５），這也顯出一住真教師的典範。再者，為使信徒確認主再來一事千真萬實，他就引用個人親身經歷（１：１６～１８）證明；但更確實的是，聖經預言也證明這點（１：１９～２１）。
三. 提防假先知和假教師
彼得提醒信徒追求成長，又提及真先知的預言，為要防止信徒彼人迷惑，現在直接針對那些迷惑人的，即假先知和假教師，指出他們的正是舊約假先知的繼承者（２：１～３）。跟著，引用舊約 神審判犯罪者為例（２：４～６），說明犯罪者的結局。然後以挪亞和羅得為例，表示祂會拯救敬虔和堅忍的人。這說明 神必會賞善罰惡（２：７～１６）。接著，彼得指出有些人，認識並體驗過基督信仰，有過脫離世上敗壞的經歷，如今有意識地背離一度相信的基督，他們會面對更嚴厲的判斷。所謂日久見人心，時間顯出假教師雖曾認識基督信仰，但並非真心（２：１７～２２）。
四. 確定主必再來
彼得指出假先知、假教師的錯謬和結局後，直接肯定主必再來。而且提醒信徒不應依據世界表面的現象，就認為主不會再來（３：１～４）；相反地，應依據 神的話，因為洪水事件和世界仍存都證明祂言出必行（３：５～７）。跟著，解釋主延遲再來的原因： 神有不同的時間觀念，祂想給人機會悔改（３：８～９）。描述主再來時的情況，並勸勉信徒謹記主再來的應許，可作為過聖潔敬虔生活的動力（３：１０～１６）。值得一提的是，彼得視保羅的書信為 神的聖言，如同別的經書一樣（３：１６）。換言之，他再次以 神的話來確立他的教訓，確保信徒不角陷阱，靈性長進，榮歸上主（３：１７～１８）。
所有內容均引自《聖經新譯本》版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。
經卷背景
作者：彼得使徒。受書人：本書沒有註明誰是受書人，但知道他們收過作者的一封信（３：１），相信他們即是彼得前書的受書人。
寫作日期：主後６８年。寫作地點：不詳。
大綱：
一. 問安語（１：１～２）
二. 信徒要努力追求長進（１：３～２１）
三. 提防假先知和假教師（２：１～２２）
四. 確定主必再來（３：１～１８）
與舊約的關係：
一. 彼得引用挪亞（創６～８章）和羅得（創１９章）為例，說明 神會拯救敬虔和堅忍的人。
二. 彼得引用巴蘭（民２２章）為例，說明假先知的表現，警戒信徒勿效法他。
讀經提示：
一. 受書人面對甚麼問題？彼得教導他們如何解決這些問題？
二. 彼得鼓勵信徒追求長進，長進的內容、範圍包括甚麼？他列出的次序有沒有特別意義？
三. 假師傅的行為和結局是甚麼？
四. 留意彼得教導信徒如何預備主再來。
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