內容剖析
本書是新約中篇幅最短的一卷，但洋溢著一位牧者對教會（或某些信徒）的關懷之情，也充滿他在主裡的愛心勸勉和提醒。短短十三節的經文，結構和思路是十分清晰的，主旨是要提醒受書人防備異端分子，免得真理受、教會受害（７～１１節）。
一. 問安
這位眾人熟悉並自稱“長老＂（１節）的作者，寫信給受書人，表明她們是他“所愛的＂（１節）。他愛她們是因為“真理的緣故＂（２節），這可能指她們“在真理中行事＂（４節）。遵行真理的人，不單是作者所愛，也是所有認識真理的人所愛的（２節）。
長老在頭四節經文連續五次使用“真理＂這個詞，說明認識真理或遵行真理是信徒最主要的目的。長老認為真理可以指真實的事，或 神本身，這是藉著耶穌基督向我們啟示的，也是教會傳講的福音。
二. 愛心的勸勉
長老這時直接說明在真理中行事就是“從父所受的命令＂（４節；參約１０：１８），這命令是“彼此相愛＂（５節）。這不是一條新命令，而是長老和信徒初信主時，就有人教導他們要遵守的命令（約１３：３４，１５：１２、１７；太２２：３９；可１２：３３；路１０：２７；約一２：３～８，３：１１、２３，４：７、１１）。
三. 愛心的提醒
長老提醒受書人要防備那位“敵基督＂（７節；約一２：１８，４：３），並指出敵基督的三個特性：第一，“欺騙人的＂（７節；約一２：２２：“說謊的＂；約一４：１：“假先知＂），這裡指那些引入不正確教義的人；第二，“已經在世上出現＂（７節；約一４：３），長老沒有說他們是否由讀者的教會中出去，相信他們是一些外來的傳道人（約三５～８）；第三，“否認耶穌基督是成了肉身來的＂（７節；約一４：２～３），相信這是指當時的異端思想，他們不相信那道成肉身的基督。
長老又教導她們如對付這些異端分子：第一，“要小心＂（８節），不要讓已建立好的教會被拆毁，必須堅守到主回來時“得美滿的賞賜＂（８節），第二，“不要接待他到家裡，也不要問候他＂（１０節），就是不要和異端分子交往，免得“在惡事上有分＂（１１節）。長老指出要以從前領受的教訓，來衡量這些外來的人是否異端分子（９節）。
四. 結語
最後，長老說他並不想繼續寫下去，反而盼望能親自跟他們當面談論（約三１３～１４）；這樣大家可以因相交而“喜樂充足＂（１２節；約一１：４）。
所有內容均引自《聖經新譯本》版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。
經卷背景
作者：約翰使徒。初期教會把約翰二、三書中自稱“長老＂的作者視為約翰使徒；作者使用“長老＂這稱呼，相信是因為在他的牧區內人人都曉得這“長老＂就是約翰使徒。受書人：蒙揀選的夫人和她的兒女；有人認為這是基督徒的專用名詞，用來比喻教會，也有人認為是指某一位信徒的母親和她的孩子。
寫作日期：主後９０至９５年間。寫作地點：以弗所。
大綱：
一. 問安（１～３節）
二. 愛心的勸勉（４～６節）
三. 愛心的提醒（７～１１節）
四. 結語（１２～１３節）
與舊約的關係：
一. 約翰提出憑愛心行事（５節），這和利未記第十九章１８節“愛你的鄰舍好像愛自己＂的意義相近。
二. “敵基督＂（７節）只出現在約翰書信中（約一２：１８、２２，４：３；約二７），舊約沒有用過“敵基督＂這稱呼；它最主要是指那位敵對 神的撒但。
讀經提示：
一. 何謂“在真理中行事＂（４節）和“起初所聽見的那命令＂（６節）？兩者有甚麼關係？
二. 本書描述的“敵基督＂（７節）有哪些特性？他帶來甚麼禍患？
三. 信徒該如何對付異端分子（１０～１１節）？
所有內容均引自《聖經新譯本》版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。
