• 1

  弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們，
• 2

  因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。
• 3

  人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣；他們絕不能逃脫。
• 4

  弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。
• 5

  你們都是光明之子，都是白晝之子；我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。
• 6

  所以，我們不要睡覺，像別人一樣，總要警醒謹守。
• 7

  因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。
• 8

  但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。
• 9

  因為　神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。
• 10

  他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活。
• 11

  所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。
• 12

  弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。
• 13

  又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。
• 14

  我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。
• 15

  你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
• 16

  要常常喜樂，
• 17

  不住地禱告，
• 18

  凡事謝恩，因為這是　神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
• 19

  不要消滅聖靈的感動，
• 20

  不要藐視先知的講論；
• 21

  但要凡事察驗，善美的要持守，
• 22

  各樣的惡事要禁戒不做。
• 23

  願賜平安的　神親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。
• 24

  那召你們的本是信實的，他必成就這事。
• 25

  請弟兄們為我們禱告。
• 26

  與眾弟兄親嘴問安，務要聖潔。
• 27

  我指著主囑咐你們，要把這信念給眾弟兄聽。
• 28

  願我主耶穌基督的恩常與你們同在。

內容剖析

保羅從提摩太口中得知帖撒羅尼迦教會長進，在首三章表達欣喜讚賞（１章），解釋自己事奉的心聲（２章），並且盼望他們的生命持續成長（３章），第四、五章解釋主再來的實況；全書都是以主再來的信息作結（１：１０，２：１９，３：１３，４：１７，５：２３）。帖撒羅尼迦信徒因為不了解主再來的道理而困惑不解（４：１３），於是，保羅鼓勵、勸勉他們，面對主再來的方切，信徒應按主的真理在日常生活中努力實踐出來（４：１、１０）。即使不確實知道主何時再來，也不會“負疚於昨天，感懶於今天，恐懼於明天＂。

一.     為教會感恩

甲、第一章記載保羅回顧帖撒羅尼迦信徒信主的經歷，為他們“信心的工作，愛心的勞苦和因盼望我們主耶穌基督而有的堅忍＂（１：３）而感恩，他們信主的見證和榜樣，成了眾教會的鼓勵（１：７）。

二.     傳道者的剖白

帖撒羅尼迦信徒受到流言困擾，特別是猶太人攻擊保羅傳道的權柄、動機和手法，所以保羅在第二章解釋自己所傳的福音是　神授予、動機純正、手法正確（２：３～１２）；猶太人反而是動機錯誤、手法卑劣，最終會受到　神審判（２：１４～１６）；然後進一步剖白自己極想親自到帖撒羅尼迦探望信徒，盼望看見他們生命成長（２：１７～２０）。

三.     互相關懷的生命

駁斥流言後，保羅在第三章鼓勵信徒在患難中要持守信心（３：３～５）。從提摩太的探訪得知他們的情況，保羅看到他們在信仰上站穩，感到與奮和安慰（３：７～８），並祈求信徒相愛的心不斷增長，這證明保羅如何真誠關心他們。

四.     論主再來

第四至五章主要討論以下幾點：

１.  信徒的生活（４：３～７）：信徒蒙召，應按　神的旨意過活（４：１～３、７），因此要生活聖潔（４：３～７），彼此相愛（４：９～１０），工作盡責（４：１１～１２）。

２.  復活的次序（４：１３～１８）：保羅安慰離世信徒的親人，在主再來時他們必首先復活，活著的信徒會跟他們相會；而安慰的中心是無論在世離世，都能永遠與主同在（４：１７），這實在是莫大的安慰。

３.  警醒的教會生活（５：１～２２）：主再來的日子無人知曉，所以信徒每刻均應警醒，而且這也是信徒的本分（５：６～８）。警醒的生活日常表現於敬重教會的領袖，關懷信徒，操練靈性和回應聖靈的工作（５：１２～２２）。

所有內容均引自《聖經新譯本》版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。

經卷背景

作者：保羅。受書人：帖撒羅尼迦教會，是保羅在第二次宣教旅程時建立的（徒１７：１～４）。

寫作日期：主後５１年。寫作地點：哥林多。

大綱：

一.  問安（１：１）

二.  為帖撒羅尼迦教感恩（１：２～１０）

三.  保羅在帖撒羅尼迦的事奉（２：１～１６）

四.  保羅渴望再到帖撒羅尼迦（２：１７～３：１３）

五.  生活教導（４：１～１２）

六.  論主再來（４：１３～５：１１）

七.  生活勸勉（５：１２～２２）

八.  結語（５：２３～２８）

與舊約的關係：

一.  舊約中吹號筒或號角有很多意思，其中兩個是：表示　神施行審判（珥２：１；番１：１４～１６），及把選民招聚一起（民１０：；賽２７：１３）。新約基督從天上降臨時，有　神的號聲（４：１６），也代表　神要施行審判和招聚選民。

二.  以賽亞書形容耶和華穿上公義的鎧甲，戴上救恩的頭盔，來拯救選民（賽５９：１６～１８）；保羅卻勸信徒要披上信和愛的胸甲，戴上救恩的盼望作頭盔，等候基督再來時帶來的拯救（５：８～９）。

讀經提示：

一.  帖撒羅尼迦信徒生活有甚麼地方值得稱讚？今天你的生活見證有沒有這些表現呢？

二.  試述保羅事奉的權柄、動機和手法。他有甚麼地方值得學習？

三.  試述主再來時復活的次序。主再來最重大的盼望是甚麼？這盼望跟你今天的生活有甚麼關係？

所有內容均引自《聖經新譯本》版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。