• 1

  弟兄們，我還有話說：我們靠著主耶穌求你們、勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行，可以討　神的喜悅，就要照你們現在所行的，更加勉勵。
• 2

  你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令。
• 3

  神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；
• 4

  要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，
• 5

  不放縱私慾的邪情，像那不認識　神的外邦人。
• 6

  不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄，因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。
• 7

  神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。
• 8

  所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的　神。
• 9

  論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了　神的教訓，叫你們彼此相愛。
• 10

  你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。
• 11

  又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的，
• 12

  叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有甚麼缺乏了。
• 13

  論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
• 14

  我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，　神也必將他與耶穌一同帶來。
• 15

  我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，
• 16

  因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有　神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。
• 17

  以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
• 18

  所以，你們當用這些話彼此勸慰。

內容剖析

保羅從提摩太口中得知帖撒羅尼迦教會長進，在首三章表達欣喜讚賞（１章），解釋自己事奉的心聲（２章），並且盼望他們的生命持續成長（３章），第四、五章解釋主再來的實況；全書都是以主再來的信息作結（１：１０，２：１９，３：１３，４：１７，５：２３）。帖撒羅尼迦信徒因為不了解主再來的道理而困惑不解（４：１３），於是，保羅鼓勵、勸勉他們，面對主再來的方切，信徒應按主的真理在日常生活中努力實踐出來（４：１、１０）。即使不確實知道主何時再來，也不會“負疚於昨天，感懶於今天，恐懼於明天＂。

一.     為教會感恩

甲、第一章記載保羅回顧帖撒羅尼迦信徒信主的經歷，為他們“信心的工作，愛心的勞苦和因盼望我們主耶穌基督而有的堅忍＂（１：３）而感恩，他們信主的見證和榜樣，成了眾教會的鼓勵（１：７）。

二.     傳道者的剖白

帖撒羅尼迦信徒受到流言困擾，特別是猶太人攻擊保羅傳道的權柄、動機和手法，所以保羅在第二章解釋自己所傳的福音是　神授予、動機純正、手法正確（２：３～１２）；猶太人反而是動機錯誤、手法卑劣，最終會受到　神審判（２：１４～１６）；然後進一步剖白自己極想親自到帖撒羅尼迦探望信徒，盼望看見他們生命成長（２：１７～２０）。

三.     互相關懷的生命

駁斥流言後，保羅在第三章鼓勵信徒在患難中要持守信心（３：３～５）。從提摩太的探訪得知他們的情況，保羅看到他們在信仰上站穩，感到與奮和安慰（３：７～８），並祈求信徒相愛的心不斷增長，這證明保羅如何真誠關心他們。

四.     論主再來

第四至五章主要討論以下幾點：

１.  信徒的生活（４：３～７）：信徒蒙召，應按　神的旨意過活（４：１～３、７），因此要生活聖潔（４：３～７），彼此相愛（４：９～１０），工作盡責（４：１１～１２）。

２.  復活的次序（４：１３～１８）：保羅安慰離世信徒的親人，在主再來時他們必首先復活，活著的信徒會跟他們相會；而安慰的中心是無論在世離世，都能永遠與主同在（４：１７），這實在是莫大的安慰。

３.  警醒的教會生活（５：１～２２）：主再來的日子無人知曉，所以信徒每刻均應警醒，而且這也是信徒的本分（５：６～８）。警醒的生活日常表現於敬重教會的領袖，關懷信徒，操練靈性和回應聖靈的工作（５：１２～２２）。

所有內容均引自《聖經新譯本》版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。

經卷背景

作者：保羅。受書人：帖撒羅尼迦教會，是保羅在第二次宣教旅程時建立的（徒１７：１～４）。

寫作日期：主後５１年。寫作地點：哥林多。

大綱：

一.  問安（１：１）

二.  為帖撒羅尼迦教感恩（１：２～１０）

三.  保羅在帖撒羅尼迦的事奉（２：１～１６）

四.  保羅渴望再到帖撒羅尼迦（２：１７～３：１３）

五.  生活教導（４：１～１２）

六.  論主再來（４：１３～５：１１）

七.  生活勸勉（５：１２～２２）

八.  結語（５：２３～２８）

與舊約的關係：

一.  舊約中吹號筒或號角有很多意思，其中兩個是：表示　神施行審判（珥２：１；番１：１４～１６），及把選民招聚一起（民１０：；賽２７：１３）。新約基督從天上降臨時，有　神的號聲（４：１６），也代表　神要施行審判和招聚選民。

二.  以賽亞書形容耶和華穿上公義的鎧甲，戴上救恩的頭盔，來拯救選民（賽５９：１６～１８）；保羅卻勸信徒要披上信和愛的胸甲，戴上救恩的盼望作頭盔，等候基督再來時帶來的拯救（５：８～９）。

讀經提示：

一.  帖撒羅尼迦信徒生活有甚麼地方值得稱讚？今天你的生活見證有沒有這些表現呢？

二.  試述保羅事奉的權柄、動機和手法。他有甚麼地方值得學習？

三.  試述主再來時復活的次序。主再來最重大的盼望是甚麼？這盼望跟你今天的生活有甚麼關係？

所有內容均引自《聖經新譯本》版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。